文学欣赏能力的提高.pptxVIP

第五章文学欣赏能力的提高

第一节文学欣赏的性质阅读文学作品时，人们主要是进行形象思维活动，通过对形象的感知和体验，获得艺术上的享受和情感上的满足。

一、文学欣赏是一种审美享受审美享受——精神上的自由、超脱和愉悦诗歌？散文？小说？戏剧？意象——“象外之旨”，“韵外之致”

01黄河远上白云间，一片孤城万仞山。02羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》

烟笼寒水月笼沙，泛灵槎，访仙家。010102030405清溪双浆破烟划。小桥风景变，明月下，见梅花。万树影交加，山之崖，水之崖。澹宕湖天，韶秀总堪夸。我欲遍游香雪海，惊梦醒，怨啼鸦。春《江城子·记梦》

因为爱情给你一张过去的cd听听那时我们的爱情有时会突然忘了我还在爱着你再唱不出那样的歌曲听到都会红着脸躲避虽然会经常忘了我依然爱着你因为爱情不会轻易悲伤所以一切都是幸福的模样因为爱情简单的生长依然随时可以为你疯狂因为爱情怎么会有沧桑所以我们还是年轻的模样因为爱情在那个地方依然还有人在那里游荡人来人往

《桃花扇·哀江南》套曲01俺曾见金陵王殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。02

欣赏的过程是一种再创造。欣赏者以文学作品内容为基础，带着被艺术形象所唤起的全部激情和想象，结合自己的直接或间接的生活积累和审美经验，积极主动地探索和发现蕴含于形象之中的深层内容。二、文学欣赏是一种再创造

213文学欣赏的主观性+客观性=审美再创造主观性：情感、经历、体验、思想水平、思索、想象客观性：作品范围、内容；作者情感倾向；时代背景、民族文化二、文学欣赏是一种再创造

此情可待成追忆，只是当时已惘然。4《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”5锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。1庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。2沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。3李商隐《锦瑟》

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。此情寄一生

01燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。02轻飞乱舞，点画青林，全无才思。03闲趁游丝，静临深院，日长门闭。04傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。05兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。06绣床旋满，香球无数，才圆却碎。07时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。08望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。章质夫《水龙吟·杨花词》

苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

010203整个文学活动的四个环节：文学欣赏世界——作家——作品—︼—读者第二节文学欣赏的意义

文学作品——文学欣赏——美学价值01（潜在价值）（读者）（实际价值）02一、文学作品的价值在欣赏中实现

中国四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》茅盾文学奖：《无字》、《秦腔》、《平凡的世界》诺贝尔文学奖：莫言《蛙》、《丰乳肥臀》、《红高粱家族》世界名著：《战争与和平》、《悲惨世界》、《乱世佳人》、12345有“实际价值”的作者和作品？

二、文学欣赏是文学创作发展

的一种动力真实、深刻的社会生活+时代和民族文化的展示+读者的“期待视野”=成功的作品作品——读者的的鉴别、感悟、共鸣、反馈——作者的再创造福尔摩斯；岁寒三友；文人四君子；小说、电视剧的续集

李白《菩萨蛮》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。“词牌意象”发展流变之《菩萨蛮》

思妇盼望远方行人久候而不归开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云：“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。温庭筠《菩萨蛮》

01温庭筠笔下的女人形象，02基本上是由他的《菩萨蛮》奠定的：03满头珠翠，变身绮