第16课《有为有不为》课件+2024—2025学年统编版语文七年级下册.pptxVIP

两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”;

今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看

待“为”与“不为”?国学大师季羡林的《有为有不为》

将为我们拨开迷雾，指点迷津。;

16有为有不为;

季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),

中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。民盟盟员、中共党员，国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。;

在社会发展的过程中，人们常常面临各种诱惑和选择，如何正确地判

断是非善恶，做到“有为有不为”,是一个值得思考的问题。季羡林先生以其深刻的思想和丰富的人生经验，对这个问题进行了深入的探讨。;

论证;

对比论证;

迷途知返大逆不道闭目养神;

按某种方式办理。

下跪。比喻屈服。

缺乏具体分析，不明确；含混。

迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。;

出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注所记载的刘备给其子刘禅的遗

诏，也被宋代大儒朱熹晚年记入《朱子家训》。

释义：

对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。;

出处：【先秦】韩非《韩非子·喻老》。

释义：

千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意就会

出大问题。;

任务一略读课文，把握作者观点;

默读全文，思考：文章围绕有为有不为主要讲了哪些内容?;

1.勾画出文中对“有为”“有不为”进行解释的语句，用自己的话说说“有为”“有不为”的含义，提炼作者观点。

“有为”就是应该做的事，必须去做；

“有不为”就是不应该做的事，必不能做。

综合两方面内容概括作者观点，“有为”即应该做善事，“有不为”

则是不应做恶事。;

任务二再读课文，梳理行文思路;

再读文，勾画段落中心句，思考文章是怎样展开论

述的，各部分之间是什么关系，借助思维导图等理清文章结构。;

第一部分：(1-2段):提出“有为有不为”的观点，并解

释“应该”的含义。

第二部分：(3-7段):通过举例阐释“大小善”和“大小

恶”的概念以及两者之间的联系。

第三部分：(8段):总结全文，希望每个人都能做到“有为有不为”。;

开门见山：“有为”即应做必做；有不为即

不应做而必不能做(第1—2段)

(第3段)

(第7段)

希望人们都可以做到“有为有不为”(第8段);

任务三合作探究，把握说理特点;

第3段引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，

有力地论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。增强了文章的文化底蕴和说服力。;

1.本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以析。

(1)道理论证。;

1.本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以析。

(2)举例论证。

第4段举公共汽车上给老人和病人让座的例子，用生活中的例

子指出什么是小善、小恶，通俗易懂。;

1.本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以析。

(2)举例论证。

第5段举宋代文天祥从容就义的事例来指明什么是大善，间接

地指明了什么是大恶。;

第4段将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人

上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，有力而鲜明地论证了什么是小善和什么是小恶。;

1.本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以析。

(3)对比论证。

第6段站在国家、人民、人类的角度，从正反两个方面概括总

结什么是大善、大恶，小善、小恶。;

1.本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以析。

(4)比喻论证。;

2.作者在论述“大小善”和“大小恶”的联系时，举了小恶酿成大恶的例子。大家结合本单元课文内容，再举一个由小善成就大善的例子。

《驿路梨花》中每一个照料小茅屋的人，他们的举动本是小善，

但人与人之间善意的相互感染和传递，让一股股小善的涓滴细流汇成了滋养群体的善意之河，助人为乐的精神被发扬光大，

这样就由小善形成了大善。;

2.作者在论述“大小善”和“大小恶”的联系时，举了小恶酿成大恶的例子。大家结合本单元课文内容，再举一个由小善成就大善的例子。

《青春之光》中黄文秀深入村屯，一户户、一趟趟地走访群众，

日积月累，点滴小善汇成帮助全村致富的大善。最终以她一己的青春之光，点亮万家灯火，汇聚成新时代光的海洋，也是从小善发展成大善。;

任务四品味赏析，体会语言风格;

1.品味文章的语言风格，并