2024-2025学年部编版初中语文七年级下册17 短文两篇——陋室铭 课件.pptxVIP

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秋词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。;

■;

1.疏通文言大意，积累文言基础知识

2.理解课文内容及其寓意，了解托物言志的写法3.分析对偶、比喻的妙用;

刘禹锡(约772—约842),字梦得，洛阳(今河南

洛阳)人。唐代文学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”,晚年与白居易唱和，世称“刘白”。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《石头城》《杨柳枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。有《刘梦得文集》传世。;

整体感知

整体感知——背景资料

《陋室铭》选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。唐顺宗时，刘禹锡和

柳宗元一同参加了王叔文的政治革新运动，反对宦官专权和藩镇割据。运动失败后被降职为朗州司马，后又任连州、和州刺史。和州知县欺刘禹锡被贬而来，令他半年内连搬三次家，住所也越来越小、越来越简陋。因此，刘禹锡愤然写下此文。;

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或

者称述功德的文字，后来成为一种文体。铭的形式短小，文字简洁，一般用韵，内容多含颂扬、警戒之意。;

整体感知

整体感知

口听朗诵，读课文，读准节奏和字音

陋室铭——刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨(xīn)。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有鸿儒(hóngrú),往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/

金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍(dú)/之劳形。南阳/诸葛

庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有?;

整体感知

整体感知——疏通文意

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。释词：斯是陋室，惟吾德馨。;

释词：

·上：名词作动词，长到。

·入：映入。

·鸿儒：博学的人。鸿，大。

·白丁：平民，指没有功名的人。

·调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。

·金经：指佛经。;

释词：

·丝：指弦乐器。

·竹：指管乐器。

·案牍：指官府文书。

·劳形：形，形体，躯体；劳，使动用法，使……劳累。

·何陋之有：有何陋?倒装句。之，宾语前置的标志，无??义。;

整体感知

本文几乎通篇押韵，请找出韵脚字。

名青丁经形亭

本文几乎通篇对偶，请找出。

(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(4)调素琴，阅金经。

(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。;

古义：品德高尚；

今义：芳香。

古义：大，渊博；

今义：鸿雁，书信。

古义：调弄；

今义：调动，调整。;;

无丝竹之乱耳：助词，不译。用在主谓间取消句子的独立性

之何陋之有：助词，宾语前置的标志

水陆草木之花：结构助词“的”

倒装句

何陋之有?(宾语前置句，正常语序为：有何陋之?);

深入探究——内容探究

1.找出能概括全文主旨的一句话。(文中哪句话统领全文大意?)

斯是陋室，惟吾德馨。

2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?

①运用类比，一方面引出文章的主旨——“惟吾德馨”;另一方面表明，即使是陋室，也有“名”,也有“灵”。

②用“山”“水”类比“陋室”,用“龙”“灵”暗喻自己，突出“德馨”。

③以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。;

“陋”是针对房子本身的简陋而言，而“不陋”

是说主人精神品质高尚。“陋”是物质，“不陋”是

精神。

主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。;

文章通过写“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。;

物——陋室(对陋室的环境及室主人的日

常生活进行描写)

志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫

乐道的情趣。(文章主题);

托物

L

陋室

陋室——中心句

陋室之景

陋室之人

陋室之事

陋室

不陋——画龙点睛;

不必因出身贫寒而自卑

也不必因居于豪宅而炫耀

只要有高尚的情操和坚持不懈的努力

就能拥有充实的人生!;

拓展延伸——课堂练习

1.理解性默写。

(1)概括全文主旨的句子是：斯是陋室惟吾德馨

(2)写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿草色入帘青

(3)表明主人的生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经

(4)表明了主人不热衷于名利的句子是：:无丝竹之乱耳无案牍之劳形;

清幽的环境

博学的人

高雅的生活

诸葛庐

子云亭;

布置作业

仿照《陋室铭