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什么是文明?文明的标准是什么?;中华文明的起源与早期国家;【核心素养】
唯物史观:本课通过学习原始人类的生活状况,原始社会末期私有制的出现、阶级分化、国家的出现,夏商周的政治与经济等内容,认识每个时期社会生产生活状况、社会关系的发展变化,理解“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”的唯物主义的观点。
时空观念:本课通过学习石器时代的古人类的时空分布、早期国家的出现、夏商周的演变历程、了解原始人类空间分布的特点,早期国家的统治区域以及社会发展特征,认识这一时期的历史发展为以后统一多民族国家的发展奠定了坚实的基础。
史料实证:本课通过对原始人类考古史料、夏商周史实史料的学习分析,掌握史料分类、分析、运用的一般能力,感受中华文明悠久的历史,认识阶级、国家出现的历史必然性;掌握史料的搜集、整理、分类的途径与方法。
历史解释:本课通过学习原始人类的分布、石器时代、新旧石器时代、母系氏族社会、父系氏族社会、部落、国家、世袭制、宗法制、分封制、“国人暴动”、青铜时代等历史现象和历史概念,正确分析认识中华文明起源与早期国家的一般规律,客观定位中华文明在人类历史发展中的地位与影响。
家国情怀:本课通过对中华文明起源的学习,感受中华文明的多源性;知道中华文明是世界人类文明起源的重要中心之一,增强民族自豪感。
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【教学重点、难点】
重点:石器时代的古人类文化遗存、夏商周时期的政治经济制度。
难点:认识中华文明起源的特点、分析早期国家的特征、考古材料与传世文献在历史研究中的作用。;自主学习:
1、梳理旧、新石器时代文化遗存概况?
2、思考新石器时代文化遗存有怎样的分布特点?
3、梳理部落到国家的发展概况?
4、思考商朝政治制度有哪些特点?
5、梳理商和西周的发展概况?
6、探究中国早期国家的特征有哪些?;旧石器时代代表性的文化遗址;新石器时代代表性的文化遗址;磨制石器;从遗址的分布来看,地域不限于中原,而是北至今长城地带,南至长江以南的水乡,东至黄海之滨,西至秦晋黄土高原。大约在距今四五年前,中华大地文明之起源,已如满天星斗,八方雄起。……其中,地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区,是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》;私有制、阶级和国家产生之间的关系;二、中华文明的形成——从部落到国家;材料1:《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”
材料2:《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”;时期;思考:商朝政治制度有哪些特点?;2.目的:;思考:分封制的作用有哪些?;商朝后期经常发生王位纷争,出现九世之乱,周朝如何避免争端,解决继承权的问题?;;含义:西周时期出现的表示等级制度的典章制度和礼仪规定。
作用:维护等级制度,防止僭越行为。
实质:维护宗法制和分封制的工具。;政治:①神权色彩浓厚(甲骨文、祭祀)
②血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制)
③中央权力逐渐加强,但尚未实现集权(从内外服到分封)
经济:①土地国有,集体劳作(井田制)
②青铜铸造发达(大量青铜器)
文化:①系统文字(甲骨文,金文)
②开始形成统一的心理文化认同(华夏文化,炎黄子孙)
③西周已出现早期民本思想
;;1、该遗址以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料,以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象,使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光。这个遗址应当是()
A.河姆渡文化遗址 B.仰韶文化遗址
C.大汶口文化遗址 D.良渚文化遗址;3、《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中,对此解读正确的是
①神权与王权结合②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系④按血缘宗族关系分配政治权力
A.①④B.②③C.①②④D.②③④;4、井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田
A.可以进行交易买卖B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴D.所有权归国家所有;5、近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉
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