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2025年阳江职业技术学院单招综合素质考试题库必考题.docxVIP

2025年阳江职业技术学院单招综合素质考试题库必考题.docx

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2025年阳江职业技术学院单招综合素质考试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]那天夜晚,他抱着吉他即兴演唱了几支歌,脸上是______的表情,像孩子那样快乐,像农夫那样淳朴。我______一次感受到,好的男子汉本质上都是农夫,朴实,宁静,沉湎于自己的园地,______那是音乐、绘画,______书籍。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.迷醉不止不管还是

B.陶醉不只不管还是

C.迷醉不只如果或者

D.陶醉不止如果或者

【答案】:A

【解析】第二空,“不只”相当于不但、不仅,表示不是单一的,而文中意思为多次感受到好的男子汉本质上都是农夫,此处“不止”符合语境。第三、四空,文中指出感受“好的男子汉本质”可以从“音乐、绘画”中得到,还可以从“书籍”得到,表示一种条件关系,而“如果……或者……”是表示假设关系的关联词。因此答案选A。

2、以下关于“爱岗”与“敬业”之间关系的说法中,正确的是()

A.虽然“爱岗”与“敬业”并非截然对立,却是难以融合的

B.“敬业”存在心中不必体现在“爱岗”上

C.“爱岗”与“敬业”在职场生活中是辩证统一的

D.“爱岗”不一定要“敬业”,因为“敬业”是精神需求

【答案】:C【解析】爱岗指的是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作;敬业则是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,敬业可以分为两个层次,即功利的层次和道德的层次。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范,是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗与敬业在职场生活中是辩证统一的。考点:职业道德与职

3、某单位的一位行政领导者总是能够敏锐地、迅速地、准确地抓住要害,并正确地发现和提出问题。这属于领导能力素质中()的体现。

A.观察力

B.记忆力

C.预见力

D.影响力

【答案】:A【解析】行政领导者能敏锐、迅速、准确抓住要害并正确发现和提出问题,这是对事物细节与整体的洞察,属于观察力的体现。

4、人的美,既包括外在美,又包括内在美。你认为能使自己变美的方式有()①浓妆艳抹,穿着追求时尚②加强体育锻炼使自己体魄健美③提高文化修养和品德修养④关注自己的仪表

A.①④

B.①②

C.①②③

D.②③④

【答案】:D

解析:青少年应追求外表美和心灵美的和谐统一。人的美,既包括外在美,又包括内在美,内在美对外在美有促进作用,②③④说法正确;①说法错误,这并不是真正的美,是虚荣的表现。故选D。考点心理素质与社

5、人类有许多创新灵感都来源于大自然,如采用智能芯片控制模仿鸟的飞行的仿生鸟,模仿蝙蝠声波导航功能的声波手杖。这样的构思方法是()

A、联想法

B、模仿法

C、奇特构思法

D、头脑风暴法

【答案】:B

6、[单选题]7.1,8.06,14.2,16.12,28.4,()。

A.32.24

B.30.4

C.32.4

D.30.24

【答案】:A

【解析】奇数项依次为:7.1、14.2、28.4,是公比为2的等比数列;偶数项依次为8.6、16.12,是公比为2的等比数列,即所填数字是16.12×2=32.24。

7、揭示事物发展的趋势和道路的规律是()

A.对立统一规律

B.质量互变规律

C.否定之否定规律

D.联系和发展规律

【答案】:C【解析】否定之否定规律揭示事物发展是前进性与曲折性统一,表明了事物发展的趋势和道路。对立统一规律揭示事物发展源泉和动力,质量互变规律揭示状态和形式,联系和发展不是规律,所以应选否定之否定规律。

8、“茕茕孑立,形影相吊”出自()

A.《出师表》

B.《答司马谏议书》

C.《陈情表》

D.《报刘一丈书》

【答案】:C

解析:“茕茕孑立,形影相吊”出自李密的《陈情表》。故选C。考点:人文常识

9、真理的客观性是指()

A.真理是人类经验的组织形式

B.真理的形式是客观的

C.真理对实践的指导作用是客观的

D.真理的内容和检验标准是客观的

【答案】:D【解析】真理的客观性强调其内容来自客观世界,不以人的意志为转移,同时检验真理的标准是客观的实践,而不是人类经验组织形式、主观形式或单纯的指导作用,故正确说法是真理的内容和检验标准是客观的。

10、亦步亦趋:主见()

A.兴高采烈:恐惧

B.优柔寡断:果断

C.鼠目寸光:眼力

D.孤陋寡闻:胆识

【答案】:B【解析】“亦步亦趋”体现出缺少主见,“优柔寡断”体现出缺少果断。鼠目寸光形容目光短浅、没有远见。也就是说,鼠目寸光并非缺少眼力,而是缺乏远见。所以得出相应结论。

11、近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自

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