表哥驾到多媒体教学课件.pptVIP

作业：以“我”的表哥的口气，用大词小用的写法，写一篇题为《拜访表弟》的随笔，字数200字左右。（表哥的心理活动可以参考文中“我”的心理变化过程模仿。）写一写给自己的爸爸妈妈写一段话（300字左右），说说自己的存在的不足也表表自己的优点，让爸爸妈妈充分感受到自己孩子的长处，也表现自己改正缺点的决心。难兄难弟nánxiōng-nándì【释义】原意比喻兄弟都非常好。今多反用，讥讽两人同样坏。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“元方难为兄，季方难为弟。典故颍川有个叫陈实（寔）的人，有元方、季方两个儿子，都是功业有成，尊长爱幼，德行甚佳。一次，陈元方的儿子长文，陈季方的儿子孝先，二小儿谈论人品问题，都极自豪地夸耀各自父亲的功德，争论得不可开交。长文和孝先二童僵持不下找祖父陈寔评理，陈寔笑看二孙争论，不期然觉得他们的父亲元方和季方都是好样的，于中感叹道：“元方难为弟，季方难为兄！”从此，这句感叹被人们紧缩成“难兄难弟”成语，不难领会，原成语的意思是说兄弟皆佳，无可挑剔，并驾齐驱。但是，这个本指好到“难于做兄，难于做弟”的意思渐渐被人遗忘，大家把“难于”之“难”解作了“落难”之“难”了。这解法同原解恰恰相反，一改形容兄弟都非常优秀的意念，变成了讥讽一对兄弟都同样坏的语义了。另有《南部新书》所载：韦夏卿与弟正卿，大历中同日登制科，皆曰：“今日盛事，全归二难之手。”民间俗语探源清朝初年，有位抗清义士，在一次与清兵的战斗中因寡不敌众，被清兵所杀。他死后不久，夫人生下了他的遗腹之子。夫人生了一对双胞胎，但因难产，自己也死了，留下了一对无名无姓，不知谁是兄，谁是弟的两个孤儿。义士的朋友将这两个孩子分别送到五台山和峨嵋山交给了两个和尚，以免官府追杀。二十年后，他们俩各得到两位和尚的真传，练就了一身超凡脱俗的功夫，在江湖上都名声赫赫，被称为“南北双雄”。兄弟二人在嵩山少林寺相见，但彼此之间都只能直呼其名，明明是同胞兄弟，却不能以兄弟相称，谁心里都觉得不是滋味。最后，少林寺方丈出了一主意，让他们二人比武，胜为兄，败为弟。众人哄然叫好。二人在嵩山之巅拳来脚去，刀光剑影，不分胜负，最后，不得不比试内功，以决高下。二人分别用劈空掌震落树叶，小和尚们仔细数被震落的叶数，结果都是十万八千片。方丈无可奈何地说：“事至今日，老衲也无计可施，你们二人难为兄，难为弟。”以后，“难兄难弟”这句话，被后人引申为，兄弟二人共同患难的意思。难兄难弟nànxiōng-nàndì【释义】彼此曾共患难的人；彼此处于同样困难境地的人。【示例】其以半殖民地的风貌出现于世界也，和我们实在是～。（郭沫若《革命春秋·创造十年续编》）【近义词】一丘之貉、患难之交【反义词】反目成仇、恩断义绝第5课“和同为一家”北师大版义务教育课程标准实验教科书七年级下册讲义【内容标准】了解唐与吐蕃等民族交往的史实。一、教学目标知识与能力了解唐朝前期周边少数民族的概况，知道“天可汗”的含义，了解唐太宗受少数民族拥戴的有关史实。了解和掌握松赞干布统一吐蕃、文成公主、金城公主入藏的历史史实及意义。过程与方法通过阅读图片、史料，多方面培养学生获得有效历史信息的能力。通过识读“唐初边疆少数民族分布图”，了解唐代周边少数民族的分布情况。通过课堂编排有关文成公主与松赞干布的故事，并能培养他们信息的处理和表达表演的能力。情感态度与价值观通过本课学习，认识到政府的开明政策是民族团结国家统一的保证。使学生理解中华文明是各民族共同创造的，逐渐形成中华民族的认同感。使学生认识民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。使学生了解到自古以来西藏就与中原王朝有着密切的联系，是中国领土的一部分。二、教材分析本课是唐朝民族关系史课，教材用“松赞干布和文成公主”和“点苍山会盟”三目来说明唐朝民族关系的突出特点――“和同为一家”。其中“天可汗”体现唐太宗平等对待少数民族赢得少数民族的拥戴；“松赞干布和文成公主”内容较详，是本课的重点，文成公主入藏密切了唐朝与吐蕃的联系与交往；而“点苍山会盟”是小字内容，可稍做介绍。点苍山会盟促进了西南地区和内地的交流。

总之，唐朝先进文化吸引与开放的民族政策是和睦的基础，少数民族首领也为友好和睦作出了贡献。通过唐朝民族关系史的了解，能进一步加深对繁荣与开放的社会这一时代特点的认识和理解。本课重点了解唐与吐蕃等民族交往的史实。理解唐朝开