2025年辽宁省沈阳市单招职业适应性测试题库附答案.docxVIP

2025年辽宁省沈阳市单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]47,53,64,36,38,62,29,()。

A.71

B.75

C.47

D.43

【答案】：A

【解析】47+53=100,64+36=100,38+62=100,相邻两项的和均为100,即所填数字为100-29=71。

2、人才素质的灵魂是()

A.德

B.智

C.体

D.美

【答案】：A

解析：德是人才素质的灵魂。故选A。考点：职业道德与职

3、小米从诞生的那一刻起，走的是“发烧十平民”的品牌路线，采用“挤牙膏”式的供货，“米粉”疯狂抢购，望眼欲穿。小米的“饥饿营销”体现了()

A.价值决定价格

B.供求影响价格

C.供求决定价格

D.价格是价值的货币表现

【答案】：B

解析：小米采用“挤牙膏”式的供货，“米粉”疯狂抢购，望眼欲穿，说明小米创造出产品供不应求的局面，当商品供不应求时，价格高于价值，从而获得高额利润。故选B。考点思想政治素质

4、计算机主频是指计算机的时钟频率，单位用()

A.MB

B.KB

C.Mbps

D.MHz

【答案】：D

解析：计算机的时钟频率单位是MHz。故选D。考点计算机信息技

5、在人类社会发展的不同历史阶段上，社会生产力的发展状况不同，社会的生产关系以及以生产关系为基础的其他社会关系也就不同，因而人的社会本质也各不相同。即使是同一历史阶段上，由于人们在社会关系中所处的地位不同，他们的社会本质也会有很大的差异。由此可知，马克思主义哲学认为（）

A.对人的本质必须做出具体的、历史的分析

B.人的本质是由生产力发展水平决定的

C.决定人的本质的因素是人的自然属性而非社会属性

D.特殊的社会关系决定人的本质

【答案】：A【解析】题干表明不同历史阶段及同一阶段中不同社会关系地位下，人的社会本质不同。这意味着应结合具体情况和历史发展来认识人的本质，所以对人的本质必须做出具体的、历史的分析。

6、在校园里，下列符合规范的行为是()①在观看比赛时，看到同学比赛失利喝彩②上课预备铃响，迅速回到座位静候上课③在课间活动时，不作冲撞等幅度大的运动④不在校内骑车，自觉将自行车存放在指定的地点

A、①②④

B、②③④

C、①②③

D、①③④

【答案】：B

解析：根据教材知识，文明礼仪的基本要求是语言文明、态度亲和、举止端庄，所以②③④都符合礼仪的要求;在观看比赛时，看到同学比赛失利喝彩，是对他人的不尊重，是不文明的表现，①项不符合礼仪的要求。知识点：心理素质与社交礼仪

7、商品是用于交换的劳动产品，商品生产和商品交换构成商品经济。关于商品和商品经济，下列说法不正确的是（）。

A.商品一定具有使用价值

B.生产商品的劳动具有二重性

C.私人劳动与社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾

D.商品经济的类型包括资本主义商品经济和社会主义商品经济两种

【答案】：D【解析】商品经济的类型包括小商品经济、资本主义商品经济和社会主义商品经济三种。其中，小商品经济是以生产资料个体所有制和个体劳动为基础的商品经济。

8、小高在十字路口闯红灯.被交警栏住。他的行为主要违背了公民基本道德规范的哪条?()

A、遵纪

B、诚信

C、守法

D、明礼

【答案】：C

解析：小高在十字路口闯红灯，违反了交通规则，违背了公民基本道德中“守法”这一内容。知识点：思想道德素质

9、观众在观看比赛鼓掌喝彩时，错误的行为是()

A、对不喜欢的一方喝倒彩、辱骂或扔东西

B、比赛的紧要关头，不能因情绪激动而从座位上跳起来

C、不论主队还是客队都应给予鼓掌加油

D、残奥会中，有一些特殊的比赛，观看时一定要保持安静

【答案】：A

解析：A项是不文明行为，B、C、D三项均符合文明礼仪行为。知识点：心理素质与社交礼仪

10、攻击:发动()

A.注释：文档

B.前进：勇敢

C.披荆：斩棘

D.工作：开展

【答案】：D

解析：攻击与发动之间是动宾结构关系，发动攻击;工作和开展之间也是动宾结构关系，开展工作。故选D。考点：类比推理

11、（），是指隋朝建立后，隋文帝杨坚在北周的基础上开创的政治稳固、社会安定、民生富庶、文化繁荣的盛世局面。

A.开皇之治

B.贞观之治

C.成康之治

D.文景之治

【答案】：A【解析】隋朝建立后，隋文帝杨坚开创的盛世局面叫开皇之治。贞观之治是唐太宗时期，成康之治是西周，文景之治是西汉，所以应选开皇之治。

12、“究天人之际，察古今之变”出自谁之口?()

A.司马迁

B.孔子

C.孟子

D.庄子

【答案】：A

解析：“究天人之际，察古今之变”是司马迁在《报任安书》中说的。故选A。考点人文常识

13、不要害怕去学新的东西，知识没有(