2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附完整答案【各地真题】.docxVIP

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2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附完整答案【各地真题】

第I部分单选题（50题）

1.“鼎”在中国历史上具有独特地位，它既是用于饮食的食器，也是象征权力的礼器。下列成语中“鼎”表示“食器”的是（）。

【题目解析】本题主要考查对成语中“鼎”含义的理解，需要判断每个成语中“鼎”是作为“食器”还是象征“权力”。“鼎鼎大名”形容名气很大，这里的“鼎”并没有“食器”或象征“权力”的意思，只是用来形容程度，与“食器”无关。“一言九鼎”意思是一句话抵得上九鼎重，形容所说的话分量很重，作用很大，这里的“鼎”象征着权力和地位，并非“食器”。“问鼎天下”指的是有夺取天下的野心，“鼎”在古代是国家权力的象征，此成语中“鼎”代表权力，不是“食器”。“钟鸣鼎食”指击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场，其中“鼎”就是作为饮食所用的“食器”，符合题目要求。综上，“鼎”是“食器”的成语是钟鸣鼎食。

A:一言九鼎

B:钟鸣鼎食

C:鼎鼎大名

D:问鼎天下

答案：B

2.我国地势总的特点是（）。

【题目解析】该题考查我国地势的总体特点。我国地势呈现出西高东低的态势，这种地势特点使得许多大河自西向东奔腾入海，沟通了东西交通，加强了沿海与内地的联系。同时，在阶梯交界处，落差大，水能资源丰富。而东高西低、南高北低以及西北走向都不符合我国地势的实际特征。所以我国地势总的特点是西高东低。

A:东高西低

B:西高东低

C:南高北低

D:西北走向

答案：B

3.一年一度的高考已然落下帷幕，今年正值高考恢复40周年。40年来，千千万万学子通过高考迈入高等学府大门，改变了自身命运。在我国封建王朝时期，科举是古代读书人的人才选拔考试，对中国封建社会中后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚产生了重大影响。清朝正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级，其中殿试第一名称为（）。

【题目解析】在清朝正式的科举考试体系中，乡试是地方考试，考中者称为举人，乡试第一名被称作解元；会试是由礼部主持的全国考试，通过者为贡士；殿试则是皇帝在宫廷中亲自主持的对会试录取者的考试。殿试结果分为三甲，一甲三名，依次为状元、榜眼、探花，其中殿试第一名称为状元。而秀才是通过童试的学子的称谓，并非殿试第一名。所以该题应选殿试第一名称为状元这一选项。

A:状元

B:举人

C:解元

D:秀才

答案：A

4.下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是（）。

【题目解析】该题为单选题，考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日，进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵节，所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣，人们倚靠在秋千上欢笑，探寻莺花美景让人沉醉于春天的画面。此句生动展现了暮春时节的游乐场景，并非描述元宵节。“重五山村好，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午节。此句描绘了端午节时山村景色美好，石榴花盛开繁茂的景象，并非描述元宵节。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”描绘了众人惊讶地看着群龙在水面上游动，却不知原来是木兰舟在竞渡的场景。这句诗描写的是端午节赛龙舟的热闹场面，并非描述元宵节。综上，描述我国传统节日“元宵节”的诗句是“月上柳梢头，人约黄昏后”。

A:“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”

B:“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”

C:“月上柳梢头，人约黄昏后”

D:“重五山村好，榴花忽已繁”

答案：C

5.我国古代很多词语有特定代称，以下代称含义正确的是（）。

【题目解析】本题可根据我国古代词语特定代称的含义，对各选项进行逐一分析。在我国古代文化中，婵娟常用来比喻月亮或形容姿态美好等，并非指繁星。须眉在古代是男子的代称，因为古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故有此称，而不是指女子。社稷是土谷之神，社为土神，稷为谷神。由于古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。布衣原指平民百姓的最普通的廉价衣服，后来代指平民，并非指王侯。综上，代称含义正确的是社稷指国家。

A:婵娟指繁星

B:须眉指女子

C:布衣指王侯

D:社稷指国家

答案：D

6.下列人物与诗词对应错误的是（）。

【题目解析】该题主要考查人物与诗词的对应关系。《归去来兮辞》是陶渊明的作品，此作品是其脱离仕途回归田园的宣言，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，对理想的追求和向往。《相思》是王