2025年浙江警官职业学院单招职业倾向性考试题库附答案.docxVIP

2025年浙江警官职业学院单招职业倾向性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、唯心主义的基本形式是()

A.客观唯心主义与主观唯心主义

B.一元论唯心主义与二元论唯心主义

C.经验论唯心主义与唯理论唯心主义

D.辩证唯心主义与形而上学唯心主义

【答案】：A【解析】唯心主义基本形式是客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义将客观精神当作世界本原，主观唯心主义把人的主观精神看作世界本原，其他分类均不符其基本形式。

2、利用手势进行沟通属于：

A.口头沟通

B.书面沟通

C.非语言沟通

D.电子媒介沟通

【答案】：C【解析】利用手势沟通未借助语言、书面文字或电子媒介，而是通过肢体动作来传递信息，因此属于非语言沟通。

3、正式场合中，如果有长者到来或者离去时，为表示敬意，在场者应()表示欢迎和送别。

A.点头

B.举手

C.鼓掌

D.起立

【答案】：D

解析：正式场合中，如果有长者到来或者离去时，为表示敬意，在场者应起立表示欢迎和送别。故选D。考点心理素质与社

4、小李、小张、小马、小王在一起讨论N地区的廉租房建设情况。小李说:“N地区的廉租房建设得都不错。”小张说:“N地区没有廉租房建设得好。”小马说:“N地区有的廉租房建设得不好。”小王说:“N地区还是有廉租房建设得不错的。”假如小张和小马都说错了,那么可以推出()。

A.小李说错了

B.小李和小王都说错了

C.小王说错了

D.小王说对了

【答案】：D【解析】由小张和小马都说错了，可以推出正确的命题分别是“N地区有些廉租房建设得好”和“N地区所有廉租房都建设得好”。若这两个命题都为真，就能够推出小李和小王的说法都是正确的。

5、1868：明治维新（）

A.1875：莱克星顿的枪声

B.1979：中美建交

C.618：隋朝建立

D.1905：《辛丑条约》签订

【答案】：B【解析】明治维新发生于1868年，中美建交发生于1979年，该对应是正确的。莱克星顿的枪声发生于1775年4月，故原对应错误。隋朝于581年建立，618年灭亡，原对应错误。《辛丑条约》的签订是在1901年，原对应错误。

6、[单选题]将10本没有区别的图书分到编号为1、2、3的图书馆,要求每个图书馆分得的图书不小于其编号数,共有多少种不同的分法?()

A.12

B.15

C.30

D.45

【答案】：B

【解析】

7、劳动生产率和单位商品价值量的关系是()

A.劳动生产率提高时单位商品价值量提高

B.劳动生产率提高时单位商品价值量下降

C.劳动生产率下降时单位商品价值量下降

D.劳动生产率下降时单位商品价值量不变

【答案】：B【解析】劳动生产率与单位商品价值量成反比，当劳动生产率提高，生产单位商品耗费的社会必要劳动时间减少，单位商品价值量下降，所以劳动生产率提高时单位商品价值量下降。

8、2918，3721，3927，4520，（）。

A.4724

B.5948

C.6846

D.8972

【答案】：D【解析】依次将各项拆分后得2×9＝18，3×7＝21，3×9＝27，4×5＝20，存在规律千位数×百位数＝其它位数，8×9＝72，因此该题答案是符合此规律的选项。

9、按照中国篮球职业联赛的规则，各篮球队队员的号码可以选择的范围是0～55号，但选择两位数的号码时，每位数字不得超过5。那么，可供每支球队选择的号码共有多少个？（）

A.30

B.34

C.36

D.40

【答案】：D【解析】当号码是一位数时，可供选择的号码是0～9中的任意一个数，这样就有10个号码。当号码是两位数时，十位上的数字只能在1～5中任选一个，个位上的数字可以选0～5中的任意一个数，所以有5×6＝30个号码可供选择。10加30等于40个，也就是说可供每支球队选择的号码一共有40个。

10、欣赏中国书法，意义存在于忘言之境。它的笔画，它的结构只有在不可言传的意境中体会其真味。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无暇顾及其内容。对这一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是()

A.中国书法的忘言之境，主要由笔画、线条等要件营造产生

B.不能领悟中国书法纯粹的线条美与结构美就难获欣赏自由

C.中国人欣赏书法多喜欢贯注全神于形式而无暇顾及其内容

D.中国书法笔画、结构的真味，多在不可言传的意境中体会

【答案】：D

解析：第一句强调中国书法的美在于忘言之境。第二句指出中国书法的笔画、结构之美存在于不可言传的意境里。第三句是对第二句的具体解释。因此这段文字的中心句可以概括为“中国书法笔画、结构的真味，多在不可言传的意境中体会。”故选D。考点：言语理解

11、以下关于领导艺术，说法错误的是()

A.领导艺术是建立在一定的知识、