2025年神木职业技术学院单招职业适应性考试题库推荐.docxVIP

2025年神木职业技术学院单招职业适应性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、下列表述符合辩证法思想的是（）。①动中有静，静中有动②是亦彼也，彼亦是也③对症下药，量体裁衣④因地制宜，因时制宜

A.①②

B.①③

C.①②③

D.①③④

【答案】：D【解析】动中有静，静中有动体现的是绝对运动和相对静止的统一，这是正确的。对症下药、量体裁衣、因地制宜、因时制宜均体现了具体问题具体分析，符合辩证法思想，这也是正确的。“是亦彼也，彼亦是也”，即只承认事物的联系，否认事物的区别，不符合辩证法思想，这是错误的。

2、小王参加志愿者服务竞聘面试，在与面试官面对面交流时。不宜采用的坐姿是()

A.两手自然垂放在双膝上

B.腰背挺直，双肩放松

C.两腿交叉，眼直视

D.两腿自然弯曲，两脚平稳着地

【答案】：C

解析：两腿交叉是不合适的坐姿。故选C。考点心理素质与社

3、鼓舞对于______相当于______对于捏造。()

A.士气谎言

B.打击欺骗

C.煽动创作

D.语言文书

【答案】：C【解析】“鼓舞”和“煽动”都表示一种行为，只是二者性质截然相反，“鼓舞”是褒义词，“煽动”是贬义词。“创作”与“捏造”也是这种关系。

4、交警:违章:罚单()

A.士兵:违令:降级

B.客户:违约:违约金

C.裁判:违规:黄牌

D.小偷:违法:拘留

【答案】：C【解析】交警会对违章的人开罚单，裁判会对违规的运动员出示黄牌。

5、出入有人控制的电梯，陪同者应()

A、后进后出

B、先进先出

C、后进先出

D、先进后出

【答案】：D

解析：出入有人陪同的电梯，陪同人员应该先进后出。故选D。知识点：文明礼貌社交礼仪

6、辩证法所说的矛盾是指()

A.人们思维中的前后不一的自相矛盾

B.事物之间或事物内部各要素之间的对立统一

C.对立面之间的相互排斥

D.事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖

【答案】：B【解析】辩证法中的矛盾并非思维中的自相矛盾，也非仅指排斥或依赖。它强调事物之间或内部各要素的对立统一关系，该关系全面体现了矛盾本质。

7、下列哪一情形下，乙的请求应得到法律的支持？（）

A.甲和乙约定一同去看足球比赛，但是甲迟到一小时，乙要求甲赔偿损失

B.甲听说房价很快就要大涨，便告诉乙，乙信以为真赶紧购买房产，没想到几个月后房价大跌，乙要求甲赔偿损失

C.甲对乙承诺，如果乙比赛夺冠，甲将陪同乙出国旅游，后来乙果然夺冠，但是甲以工作忙为由推脱，乙要求甲承担赔偿责任

D.甲与其妻乙约定，如果因甲出轨导致离婚，甲应补偿乙20万元，后来二人果然因此离婚，乙要求甲依约赔偿

【答案】：D【解析】《中华人民共和国民法总则》第二条规定，中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的人身关系和财产关系。并非所有的社会关系都属于民法调整的对象。“约定一同去看比赛”和“陪同出国旅游”是道义上的责任，受道德调整，因而不属于民法调整的对象。甲只是向乙转述自己的听闻，乙作为成年人有判断信息真伪的能力，应当自己承担依照该信息行事而产生的风险，因此甲不承担乙在法律意义上的请求权。夫妻之间对出轨导致离婚的补偿协议，符合民法中意思自治的原则，该协议有效，另一方依照协议约定主张的请求权应得到支持。

8、美德:节俭()

A.出售：零售

B.权力：产权

C.城市：市场

D.广告：宣传

【答案】：A

解析：美德与节俭之间是包容关系，美德包含节俭;出售与零售之间是包容关系，出售包含零售。故选A。考点：类比推理

9、欣赏中国书法，意义存在于忘言之境。它的笔画，它的结构只有在不可言传的意境中体会其真味。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无暇顾及其内容。对这一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是()

A.中国书法的忘言之境，主要由笔画、线条等要件营造产生

B.不能领悟中国书法纯粹的线条美与结构美就难获欣赏自由

C.中国人欣赏书法多喜欢贯注全神于形式而无暇顾及其内容

D.中国书法笔画、结构的真味，多在不可言传的意境中体会

【答案】：D【解析】第一句强调中国书法的美在于忘言之境。第二句指出中国书法的笔画、结构之美存在于不可言传的意境里。第三句是对第二句的具体解释。因此这段文字的中心句可以概括为中国书法笔画、结构的真味，多在不可言传的意境中体会。考点：言语理解

10、马克思主义认为，哲学是()

A.人们自发形成的世界观

B.理论化、系统化的世界观

C.科学的世界观

D.无产阶级的世界观

【答案】：B【解析】马克思主义认为，自发形成的世界观并非哲学。哲学是将世界观理论化、系统化的结果，并非所有哲学都是科学的，也不只是无产阶级的世界观，故该题描述的是理论化