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2025年高考考试《人文科技常识》试卷带解析必背(含答案)
第I部分单选题(50题)
1.1839年6月3日,()下令在虎门海滩当众销毁鸦片,此次销烟至6月25日结束,共历时23天。在缴烟过程中,他对英人“不公强办”,之后还发生了林维喜案引发的中英司法和军事冲突,这些成为次年中英第一次鸦片战争的直接导因。
【题目解析】该题主要考查历史事件中人物与具体行为的对应。题干描述的是1839年6月3日开始在虎门海滩当众销毁鸦片这一重要历史事件,且这一事件成为次年中英第一次鸦片战争的直接导因。在虎门销烟这一历史事件中,主导者是林则徐。林则徐是清朝时期的重要大臣,他坚决主张禁烟,于1839年在虎门开展了大规模的销烟行动,沉重打击了英国鸦片贩子的嚣张气焰。魏源是中国近代思想家,他主张学习西方的科学技术,著有《海国图志》等作品,其主要贡献在思想文化领域,并非虎门销烟的执行者。康有为是戊戌变法的主要发起者,他致力于推动清朝的政治改革,试图通过变法使中国走上富强之路,与虎门销烟无关。张骞是西汉时期的外交家,他两次出使西域,促进了汉朝与西域各国的经济文化交流,所处时代与虎门销烟事件相差甚远。综上,正确答案是在虎门下令销毁鸦片的林则徐。
A:康有为
B:林则徐
C:魏源
D:张骞
答案:B
2.董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。
【题目解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动,认为统治者沉迷于音乐,会影响国家治理和社会生产;“非命”则是反对命定论,主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上,答案是“非乐,非命”。
A:“非乐,非命”
B:“大统一”
C:“罢黜百家,独尊儒术”
D:“天人感应”
答案:A
3.有“书圣”之称的王羲之,其作品《兰亭集序》使用的是下列哪种书体?()
【题目解析】本题主要考查《兰亭集序》所使用的书体。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。楷书也叫正楷、真书、正书,由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。行书是介于楷书、草书之间的一种字体,它既不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正,具有行云流水、书写快捷、飘逸易识的特点。草书的特点是结构简省、笔画连绵,书写速度快。王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”,其书法飘逸流畅,兼具实用性和艺术性,符合行书的特征。所以《兰亭集序》使用的书体是行书。
A:楷书
B:行书
C:隶书
D:草书
答案:B
4.“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”是毛泽东主席名作《忆秦娥·娄山关》中的一句词。“忆秦娥”是这首词的()。
【题目解析】这道题主要考查对诗词常识中词牌相关概念的掌握。在古典诗词里,词牌是词的格式名称,它规定了一首词的字数、句数、平仄、押韵等格律要求。“忆秦娥”正是词牌,很多词人都会依据“忆秦娥”这个词牌的格律来填词。而标题通常是对词内容的概括或提炼;小序一般是在词前对创作背景、目的等的简要说明;曲牌则是曲的格式谱式,与词牌在概念和适用的文学体裁上有明显区别。所以“忆秦娥”是这首词的词牌。
A:曲牌
B:小序
C:词牌
D:标题
答案:C
5.“草木皆兵”指把山上的草木都当作敌兵,形容人在惊慌时疑神疑鬼。这一成语出自历史上著名的以少胜多的战役()。
【题目解析】该题答案是淝水之战。在淝水之战中,前秦苻坚率领大军攻打东晋,在征战中苻坚远望东晋军队阵容严整,又把八公山上的草木都当作是晋军,由此产生了草木皆兵这一成语,这场战役也是历史上著名的以少胜多的战役。巨鹿之战是项羽率领楚军同秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战
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