《中国传统文化》第五章多媒体课件.pptVIP

中国传统文化中有多样的艺术形式，历经几千年岁月的洗礼，愈发绽放出鲜活的生命力。传颂千古的诗词、耐人寻味的小说、灵动飞舞的书法、意境悠远的绘画、绚丽多彩的戏曲、精美的瓷器等都渗透着五千年文明古国深厚的文化底蕴。是了解中国社会变迁、探索中国人心灵轨迹和中国审美趣味的一扇窗户。

;了解诗歌、小说、音乐、书法、绘画、戏曲、瓷器等艺术形式的特点。熟悉其中典型的代表作品。;第二节品味人生：四大名著

;第一节;一、诗经;;《诗经》中“比”“兴”艺术表现手法的广泛应用大大增强了诗歌的抒情性。

比是比喻和比拟，即用形象事物来打比方，使被比喻的事物更加生动形象。兴是托物起兴，通过对自然界事物的描写，通过联想，引出诗人内心的思想感情。

诗经中的比兴手法，往往富于联想、想象和夸张，使诗意更加含蓄委婉。赋比兴的完美结合，更营造出情境交融、物我两忘的境界，直接启发了后世诗歌创作对于意境的追求与创造。

;二、离骚;;三、唐诗;诗仙李白;诗圣杜甫;四、宋词;苏轼;李清照;第二节;一、《三国演义》;;;二、水浒传;;;三、西游记;孙悟空是西游记中最具价值的人物形象，是中国文化中机智与勇敢的化身。

;四、红楼梦;;;第二节;;一、黄中大吕：礼乐治国;;二、阳春白雪：以琴养心;孔子幽兰操;三、下里巴人：多彩民歌;;香飘海内外的民歌《茉莉花》

旋律婉约流畅，同一段曲调，一唱三叹，词曲一字一拍或半拍，音符密集，反复回旋。

洁白如玉的茉莉花意象，传递出恬静清雅之美。

既不大肆张扬，又不过分妩媚的中和含蓄正是中国几千精神操守和文化品质的象征。;第四节;;一、法度;;二、舞的节奏;;三、毛笔与印章;;;;书法作品中的印章并非随意加盖，有着一定的章法和布局。

布局章位置灵活多样，在诗画作品中起着调结构图的作用，好的钤印可以恰到好处地融合到作品中，达到自然天成的境界。

可对作品的布谋篇进行补救。一幅作品，总有虚实、疏密之处。密处不够紧凑，可用章补之，疏处如觉空荡，可借章充实。

;第五节;;一、黑白世界;在水墨山水画中，墨色是有形的，白色是无形的，墨色为实，白色为虚。??实相生，既是中国水墨山水画创作的重要法则，也是其艺术价值所在。;二、空灵淡远;南宋画家夏圭，人称“夏半边”，传世佳作《溪山清远图》，描绘的山坡、巨石、江岸、树木、桥梁等都集中在画面下部，画面上半部，或以清淡的笔墨表现远山，或留出大片空白表示江水、烟云，有空灵毓秀之感。

;黄公望《富春山居图》;三、书画同源;;;《秀石疏林图》;第六节;;一、绚丽的脸谱;;脸谱的涂色并非随心所欲的描画，而是反映出中华民族传统的伦理道德观。

戏曲中的正面人物形象往往勾红色脸，以表现角色的忠贞正直，如：关羽

戏曲脸谱中的白色脸带有贬义色彩，多用于反面人物，以表现人物的阴险、奸诈，如：曹操

在戏曲脸谱中，也用黑脸来塑造表现正直、无私、刚正不阿的人物形象，如：包公;包公;脸谱中的图案

在起到装饰性作用的同时，具有丰富的意义，往往象征着该角色独特的身份，特异的能力、某种偏好或是某类性格特征。如：赵匡胤的眉处的龙形图案暗示了角色真龙天子的身份。;二、曼妙的虚拟;戏曲中的行船;三、昆曲与京剧;昆曲的缔造者大多是文化名人，具有较高的文学修养。

昆曲的曲词高雅、具有较强的文学性。

昆曲表演讲究唱、念、作、舞，“无声不歌，无动不舞”，在带给观众视觉审美的同时，更引发观众心灵的共鸣。;桃花扇;;;梅兰芳程砚秋;荀慧生尚小云;第七节;;一、浑然天成;;宋代哥窑瓷器;二、含蓄内敛;汝窑瓷器;三、青花之美;元青花鬼谷下山罐