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2025年浙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及答案

第I部分单选题（50题）

1.（）被誉为“短篇小说巨匠”，其短篇小说代表作有《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。

【题目解析】该题考查文学常识中对“短篇小说巨匠”及其代表作品的了解。莫里哀是法国喜剧作家、演员、戏剧活动家，他的作品以喜剧为主，如《伪君子》《悭吝人》等，并非以短篇小说著称，所以不符合“短篇小说巨匠”这一描述。都德是法国作家，其作品风格多样，代表作品有长篇小说《小东西》等，短篇小说《最后一课》《柏林之围》等，虽然他有一些短篇小说较为知名，但并没有被普遍称为“短篇小说巨匠”。莫泊桑是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，他与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，其短篇小说构思新颖，语言简洁，代表作有《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等，与题目描述完全相符。巴尔扎克是法国小说家，他创作的《人间喜剧》展现了法国社会的全貌，是批判现实主义文学的经典之作，但他主要以长篇小说创作闻名，并非“短篇小说巨匠”。综上，正确答案是莫泊桑。

A:莫里哀

B:都德

C:莫泊桑

D:巴尔扎克

答案：C

2.“江山社稷”中的“社”最初是指（）。

【题目解析】本题主要考查“江山社稷”中“社”的最初含义。“社稷”是一个特指名词，社指土地神，稷指谷神，土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，古代君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含义；农作物并非“社”的含义，“稷”与农作物有一定关联，它原指粟，后泛指粮食作物；谷神对应的是“稷”，并非“社”。因此正确答案为土地神。

A:器皿

B:农作物

C:谷神

D:土地神

答案：D

3.小邹在车站使用手机导航软件查询去某地的路线。该事例主要体现的信息特征是（）。

【题目解析】信息具有多种特征，如真伪性、时效性、载体依附性和共享性等。本题中，小邹在车站使用手机“导航”软件查询去某地的路线，该事例主要体现了信息的载体依附性。信息的载体依附性是指信息必须依附于一定的载体，才能表现出来。在这个事例中，导航软件作为信息的载体，承载了路线规划等相关信息，小邹通过手机这一设备使用导航软件获取这些信息。若没有导航软件和手机这些载体，小邹就无法获取相应的路线信息。而信息的真伪性强调信息的真实或虚假情况，题干中并未涉及导航软件提供的路线信息是否真实的内容；信息的时效性突出信息在一定时间内的有效性，题干未体现路线信息在时间方面的特性；信息的共享性强调信息可以被多个用户共同使用，这也不是该事例主要体现的特征。综上所述，该事例主要体现的信息特征是载体依附性。

A:共享性

B:时效性

C:载体依附性

D:真伪性

答案：B

4.清代徽州最著名的学者兼思想家是（）。（注：由于原题目已经符合书面化等要求，无需进一步改写）

【题目解析】本题可对各人物进行分析来判断正确选项。题干要求选出清代徽州最著名的学者兼思想家。朱熹是南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，并非清代人物，不符合题干要求。张勇为清朝名将，并非学者兼思想家，不符合题意。程敏政为明代文学家、藏书家，并非清代人物，不符合要求。戴震是清代著名语言文字学家、哲学家、思想家，且是徽州休宁隆阜（今安徽黄山屯溪区）人，符合清代徽州学者兼思想家的描述。所以本题正确答案是戴震。

A:张勇

B:朱熹

C:程敏政

D:戴震

答案：D

5.“成也萧何，败也萧何”描述的是（）的一生。

【题目解析】该题考查历史典故所对应的人物。“成也萧何，败也萧何”是一句流传甚广的俗语，其含义为一个人的成功和失败都与同一个人有关。此典故源于韩信的经历。当初韩信因不受项羽重用而转投刘邦，却依旧未受重视打算离去，是萧何月下追回韩信，并力荐刘邦拜其为大将，使韩信得以施展才华，这便是“成也萧何”。后来刘邦对韩信有所猜忌，吕后想诛杀韩信，也是萧何出计将韩信骗入宫中，导致韩信被杀，此即“败也萧何”。所以该典故说的是韩信的一生。萧何是该典故中的关键人物，但不是“成也萧何，败也萧何”所描述的主人公。张良是刘邦的重要谋士，以足智多谋著称，与该典故无关。赵高是秦朝时期的宦官，在秦朝历史上扮演了弄权乱政的角色，也与这一典故毫无关联。综上，正确答案是韩信。

A:萧何

B:张良

C:韩信

D:赵高

答案：C

6.人们常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容四大美女，其中“沉鱼”指的是（）。

【题目解析】这道题主要考查对“沉鱼落雁，闭月羞花”所对应四大美