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“温居”还是“稳居”——兼及民俗词汇研究的意义

◎天津/鲍震培李璟轩

通常我们在乔迁新居时，亲朋好友们赶来新家庆贺，主人也会招待亲朋好友们吃一顿饭，对这一民俗事项的称谓，北方人大多是说“温居”，南方人大多是说“贺喜”“敬屋”等。还有一些五花八门的方言称谓，比如，河北唐山人叫“满锅”，山东济宁、德州、烟台等地叫“温锅”，山西北部叫“端锅”，河北石家庄、邯郸等地叫“暖房”，山东聊城叫“暖窝”，等等。

有人统计了南北方关于庆贺新居的说法，发现北方方言用词规律性比较明显，均是与“温暖”相关的动词：像“暖”“温”“烧”“燎”等，搭配的名词主要为“锅”“居”，其他如“房”“屋”“炕”“窝”等，都与饮食或住所相关。而在南方则没有和饮食有关的用法，但对于房屋的感情南北方都是相似的，不论南北，乔迁之喜照例是要祝贺和宴请一番的。

这一风俗来源已久，最早在唐朝出现“暖房”一词，王建《宫词》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。”在这里，“暖房”指备礼贺皇后住进新宫，在《现代汉语词典》中：“暖房”第一义是指“旧俗在亲友结婚的前一天前往新房贺喜”；第二义便是指现在人们所说的“温居”。

宋朝吴自牧的《梦粱录》卷十八《民俗》说：“或有新搬移来居止之人，则邻人争借动事，遗献汤茶，指引买卖之类，则见睦邻之义，又率钱物，安排酒食，以为之贺，谓之暖房。”宋代邻里和睦，新邻居搬来，即送礼饮宴祝贺。可见“暖房”一词到宋朝时已发展到现代所用的意义。从新婚的新房扩大到一切新居，从皇后的尊贵礼节普及到民间百姓乔迁之后的喜庆风俗。

而“温居”一词常见于明清小说，如《醒世姻缘传》第二十五回：“狄员外敛了些街坊与他去送锅，狄员外的娘子也过日办了礼去与薛教授的夫人温居。”《醒世姻缘传》第三十五回：“今日与李四温居，明日与张三庆寿。”“温居”与“庆寿”相提并论，是当时人们社会交往和礼尚往来的重要礼节。

“稳”一般是形容词，组成稳固、稳重、安稳等双音节词，在前面所说“稳居”一词意味的使用中也是形容词的用法，但“稳”同时还可作动词用，如“哥儿几个，把书架稳在这儿。”意思是把东西固定于此。所以“稳”如果和“居”结合，或许有“使居安稳”“安居乐业”的意思。

那么到底是应该写成“温居”还是“稳居”呢？

笔者在语言学家谭汝为先生所著的《天津方言词典》一书中查到“温居”解释说：“wēnjū（wěnjū）到亲友的新居去贺喜。”并且举例说：“同院老王挺讲面儿的，人家送过一个红包儿，说是一半贺温居，一半送喜礼。”谭先生词典上的读音，“温”有两种读法：可以读作平声（一声）；也可以读作上声（三声）。这第二种读法和“稳”的读音是相同的，因此谭先生认为“稳居”也是对的。但是查遍各种词典、报纸、杂志、书籍、语料库等正式的文本，并无使用“稳居”的句例语料，所以笔者认为不能以读音的相同来决定用字，应该从词义和语境来源上保持汉语的规范性，所以笔者认为代表“到亲友新居贺喜”的民俗正解和正字是“温居”，而尽量不要写成“稳居”。

古往今来，“温居”是中国人的传统文化，是有温度的礼尚往来，是有温情的优良民俗，它让亲情更加亲近，友情更深厚，人情不冷漠，应该世代传承下去。