2025年浙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析【各地真题】.docxVIP

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2025年浙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析【各地真题】

第I部分单选题（50题）

1.董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

【题目解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

A:“大统一”

B:“非乐，非命”

C:“罢黜百家，独尊儒术”

D:“天人感应”

答案：B

2.的的喀喀湖附近的文化为（）。

【题目解析】本题可根据各个文化的地理分布情况来判断正确答案。大地文化通常是指一些与特定地域的大地特征、自然环境和人文历史相结合的文化概念，一般没有明确与的的喀喀湖附近有直接关联。玛雅文化是中美洲古代印第安人文明，主要分布在现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明。其分布区域与的的喀喀湖所在地区不同，所以不是的的喀喀湖附近的文化。印第安人是对除因纽特人外的所有美洲原住民的总称。的的喀喀湖位于南美洲安第斯山区，是印第安人的圣湖，周边居住着众多印第安人部落，有着丰富的印第安文化。所以的的喀喀湖附近的文化为印第安文化。喜马拉雅文化主要是指分布在喜马拉雅山脉周边地区，涵盖了尼泊尔、不丹、中国西藏等地区的独特文化体系，与南美洲的的的喀喀湖没有地域上的联系。因此，本题答案是印第安文化。

A:喜马拉雅文化

B:印第安文化

C:玛雅文化

D:大地文化

答案：B

3.战国时期，秦国实行（）后，经济得以发展，经济实力持续增强，军事实力不断提升，从而成为战国时期实力最强的国家。

【题目解析】本题主要考查战国时期秦国增强实力的举措相关历史知识。百日维新，即戊戌变法，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，发生在近代中国，并非战国时期的秦国，所以百日维新不符合题意。戊戌变法同样发生在近代中国，是一场资产阶级性质的改良运动，目的是挽救民族危亡、发展资本主义，与战国时期秦国发展经济、增强军事实力的举措无关。庆历变法是北宋时期范仲淹、富弼等人针对当时社会存在的问题进行的改革，主要围绕整顿吏治、培养人才、发展生产、加强武备等方面展开，并非战国时期秦国的改革。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。商鞅变法在经济上，废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖，奖励耕织等，促进了秦国经济的发展，增强了经济实力；在军事上，奖励军功，提高了军队的战斗力。通过商鞅变法，秦国逐渐成为战国时期实力最强的国家。综上，该题正确答案是商鞅变法。

A:庆历变法

B:戊戌变法

C:百日维新

D:商鞅变法

答案：D

4.“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段话出自（）。

【题目解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容，与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇，文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色，抒发了个人怀才不遇的情感，并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，描绘了登高望远的情景，激励人们积极进取，与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，文中通过描绘岳阳