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高一下学期4月历史练习卷01
一、选择题
1.当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过:“一个人旅行全印度,看到了一切东西,可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,他不能了解印度的生活方式。”在此,他所要强调的是两部作品的()
A.文学价值B.艺术价值
C.史学价值D.精神价值
2.按照希腊人的观念,即使城邦参加了某个“帝国”,它还是有自己的法律,有自己的议事会、执政官和法庭,它仍是一个独立的城邦。由此可见,古希腊的城邦()
A.常常依附于一个强大的“帝国”B.容易丧失独立地位而沦为附庸
C.具有面积狭小、人口较少的特点D.在政治上具有比较强的独立性
3.公元前3世纪,罗马人的教育思想发生了很大改变,希腊培养雄辩家的学校教育就代替了罗马王政时期以培养农夫和军人为目的的家庭教育。产生这一现象是由于罗马()
A.对外扩张导致罗马社会发生巨大变化B.共和国对雅典民主的追随和向往
C.奴隶制工商业经济发展的必然结果D.公民法对罗马教育体制的干预
4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道:“商业联结和文化联结既不是互不关联的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方,主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样,印度佛教传布到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”这表明促进东西方文明交融的两种方式是()
A.商业联结和文化联结B.暴力冲突与和平交流
C.希腊商人和亚历山大军队D.马可·波罗和阿拉伯商人
5.《罗马民法大全》中规定:没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣,皇帝敕令具有法律的效
力。奴隶和隶农必须无条件地服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这表明()
A.罗马法是统治阶级意志的体现B.民主是罗马法精神的本质内涵
C.罗马法的规定存在着形式主义D.罗马法对宗教皇权未构成制约
6.法王腓力二世在市民的支持下,获得英国在法国的大部分领地,并将佛兰德尔地区置于法国控制之下,奠定了强大王权的基础。这主要说明()
A.市民阶层取得了特殊的法律地位B.市民在王权的保护下政治权利扩大
C.市民阶层成为强化王权所需的政治力量D.城市促进了资本主义经济的发展
7.646年,孝德天皇颁布改新诏书:废除贵族私有的屯仓、田庄和部民,把土地和部民一律收归国家所有;中央设二官八省一台,地方设国、郡、里;实行征兵制。从材料可以看出()
A.大化改新加强了中央的权力B.经济上实行公有制
C.完全照搬了唐朝的经济制度D.大化改新比较彻底
8.10世纪后,东非诞生了一系列的城邦,基尔瓦是其中的一个。《基尔瓦编年史》对于基尔瓦城邦的建立记载道:七艘来自设拉子(伊朗的城市)的船在东非沿岸建立了七个城邦,其中的第六个就是基尔瓦。基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地方的。材料虽然具有文学性,但是在一定程度上可以反映出()
A.东非城邦的建立和商品贸易密不可分B.东非城邦都是伊朗人建立的
C.材料具有丰富的想象力,史料价值低D.东非文明诞生时间比较晚
9.15世纪早期,一千克胡椒在印度原产地值1~2克白银,在埃及亚历山大港的价格达10~14克,在威尼斯达14~18克,在欧洲各消费国则达20~30克。据此推断()
A.欧洲人的消费水平远高于亚洲B.印度已经成为欧洲列强的殖民地
C.欧洲的商贸中心已经发生转移D.西欧具有开辟新航路的经济动力
10.“公元1500年前后,当西方进行海外扩张时,这种传统的地区自治便开始让位于全球统
一。各个种族不再互相隔绝,因为成千上万的人自愿或不自愿地移居到新的大陆。”这段话表明1500年前后的世界()
A.欧洲人口大量移居美洲B.各地联系逐步加强
C.隔绝状态被完全的打破D.移民促进文化交流
11.《世界文明史》中指出:“从本质上讲,它是建立在穷人背上的一种贵族文化......是一种异教的反叛,腐蚀了宗教理论的道德尺码,放纵人类的本能,随心所欲地使用工商业的财富。”这种文化的发展反映了()
A.人类自我意识开始觉醒B.人文主义成为战斗武器
C.基督教神学被彻底颠覆D.非宗教的理性时代来临
12.17世纪法国科学家笛卡尔发明了解析几何,为光学和物理学作出了重要贡献,而他最大的贡献就是“证明了新科学与旧的宗教信仰是和谐一致的”。这从一个侧面反映出当时的“新科学”()
A.利于巩固罗马天主教教会的地位B.极大地影响了研究者的信仰
C.在调和信仰与理性的基础上进行D.是反对封建神学的有力武器
13.在启蒙运动中,哲学家只占少数,但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用,那些虽没有哲学著作的启蒙学者,也奉行着大体一致的哲学信仰。这主要是因为()
A.自然科学尚未完全成熟B.哲学家的成就最突出
C.哲学革命是运动的目标D.批判宗教神学的需要
14.近代英国宪法包括为数众多的宪法性
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