精品解析:北京市育才学校2024-2025学年九年级上学期期中历史试题(解析版).docxVIP

精品解析:北京市育才学校2024-2025学年九年级上学期期中历史试题(解析版).docx

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2024-2025学年度第一学期北京市育才学校九年级历史学科

期中考试试卷

一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

1.古埃及君王的王名通常被赋予“我的主人与太阳神”“太阳神属于我”“我的主人是太阳神”等含义。这反映了古埃及()

A.宣扬神话故事 B.法老具有无限权力

C.商品经济发达 D.用神权来强化王权

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“我的主人与太阳神”“太阳神属于我”“我的主人是太阳神”可知,古埃及君王的王名通常被解释为和神相关的含义,用神权来强化王权,是为了维护王权的最高统治权威,D项正确;题干材料重在反映古埃及君王利用神权强化王权,不是宣扬神话故事,排除A项;题干信息未强调法老具有无限的权力,排除B项;题干信息与商品经济无关,排除C项。故选D项。

2.下表为世界上主要的农业文明类型及其发源地。这反映了农业起源()

发源地

农业文明类型

西亚、北非

小麦文明

中国

稻米文明等

美洲

玉米文明

A.具有多元性特点 B.都发生在大河流域

C.由地理环境决定 D.齐头并进,相互交融

【答案】A

【解析】

【详解】根据“西亚、北非”“中国”“美洲”“小麦文明”“稻米文明等”“玉米文明”等结合所学可知,不同地区的文明有不同的特色,说明文明具有多样性,A项正确;美洲农业并不是在大河流域,排除B项;地理环境只是影响因素,而不是决定因素,排除C项;齐头并进的说法太绝对,不同文明的发展进程是不一样的,

排除D项。故选A项。

3.北京大学的一支人类文化遗迹考古队从埃及出发,自西向东历时3年考察四大文明古国的历史遗迹。他们的最佳考察路线应为()

①胡夫金字塔②摩亨佐·达罗遗址③河姆渡遗址④空中花园遗址

A.①④②③ B.②①④③ C.③②④① D.④③②①

【答案】A

【解析】

【详解】根据所学知识可知,①胡夫金字塔是古埃及文明,建于约公元前2600年;②摩亨佐·达罗遗址是在印度河流域发现的早期文明遗址,大约建于4500年前;③河姆渡遗址是古中国文明遗址;④空中花园遗迹是古巴比伦的遗迹。按照自西向东排列,①④②③符合题意,A项正确;BCD项排序错误,排除BCD项。故选A项。

4.“雅典的一切公职对所有公民开放,通过抽签选举产生(除将军外),实现了古希腊人轮番而治,既是统治者又是被统治者思想。”这段话说明()

A.雅典城邦民主政治比较发达 B.雅典文明热衷于殖民主义扩张

C.雅典文明属于大河文明 D.雅典城邦商业发达

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干“雅典的一切公职对所有公民开放,通过抽签选举产生(除将军外),实现了古希腊人轮番而治,既是统治者又是被统治者思想”可知,公职对所有公民开放、通过抽签选举产生公职人员、以及公民轮番而治的思想,都是民主政治的重要特征。这表明雅典城邦在民主政治方面比较发达,A项正确;题干中并未提及雅典的殖民主义扩张活动,与题干不符,排除B项;雅典位于希腊半岛,属于海洋文明,而非大河文明,排除C项;雅典的商业确实相对发达,但题干中的信息并未直接涉及商业活动,排除D项。故选A项。

5.学者徐玲指出:这部法律对贵族滥用权力作了一些限制规定,按律量刑,贵族不能再任意解释法律,是后世罗马法的渊源。这部法律是指()

A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》

C.《罗马民法大全》 D.《查士丁尼法典》

【答案】B

【解析】

【详解】据材料“是后世罗马法的渊源”和所学知识可知,公元前450年左右,罗马颁布了成文法,因这部

法刻在十二块青铜板上,所以被称为“《十二铜表法》”。成文法内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等。《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源,B项正确;古巴比伦颁布《汉谟拉比法典》,排除A项;《罗马民法大全》《查士丁尼法》是东罗马帝国颁布的法典,不符合“古罗马第一部成文法”,排除CD项。故选B项。

6.只要认识到了什么是对的,什么是对人有利的,就不会有人不去做。植根于这种信念,苏格拉底认为:缺乏德性的人完全是因为认知的原因,他们没有认识到什么是美德,或者没有认识到美德的重要性。为此,苏格拉底强调()

A.“原子论” B.“美德即知识” C.逻辑学理论 D.法学思想

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干“缺乏德性的人完全是因为认知的原因,他们没有认识到什么是美德,或者没有认识到美德的重要性”和所学知识可知,苏格拉底强调“美德即知识”,认为一个人如果认识到什么是对的、什么是对人有利的(即认识到美德),就会去做。题干中提到

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