广东省肇庆市2022-2023学年高一下学期语文期末教学质量检测试卷(含答案).docxVIP

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广东省肇庆市2022-2023学年高一下学期语文期末教学质量检测试卷

一、现代文阅读(35分)

现代文阅读I

材料一:要说明木字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们,它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言签者也在此。而木作为树的概念的同时,却正是具有着一般木头木料木板等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,叶因此常被排斥到木的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而树呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与叶都带有密密层层浓荫的联想,所谓午阴嘉树清圆(周邦彦《满庭芳》),这里如果改用木字就缺少午阴更为真实的形象。然则树与叶的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致,树叶也就不会比一个单独的叶字多带来一些什么,在习于用单音词的古典诗歌中,因此也就从来很少见树叶这个词了。至于木叶呢,则全然不同。这里又还需要说到

木在形象上的第二个艺术特征。

木不但让我们容易想起树干,而且还会带来木所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。至于木呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门门、棍子、桅杆等,就都是这个样子,这里带着木字的更为普遍的性格。尽管在这里木是作为树这样一个特殊概念而出现的,而木的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是木叶就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。这落下的绝不是碧绿柔软的叶子,而是寓窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊:这就是木叶的形象所以如此生动的缘故。它不同于美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩(曹植《美女篇》)中的落叶,因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有木叶微黄的颜色,却没有木叶的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意,而且它的黄色由于雨的湿润,也显然是变得太黄了。木叶所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,这是一个典型的清秋的性格。至于落木呢,则比木叶还更显得空阔,它连叶这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。日暮风吹,叶落依枝(民歌《青溪小姑歌》)恰足以说明这叶的缠绵的一面。然则木叶与落木又还有着一定的距离,它乃是木与叶的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

(摘编自林庚《说木叶》)

材料二:散文或小说在叙事抒情方面,往往要用许多文字描写事物的具体细节。而中国古典诗歌在叙事抒情的时候,强调和追求重点突出、简明扼要,诗歌作品的语言往往是高度概括性的。以杜牧的七绝《江南春》为例,该诗的前两句是千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。在这里,诗人只用了六个意象来表现江南春天美丽的景象:莺啼、绿树、红花、水村、山郭、酒旗。难道江南春天只有这六个景象吗?当然不是。比如,小草、野花、湖蝶、燕子等自然景色,都是江南春天常见的景象。如果是写散文,这些都可以写,而且可以描述什么鸟在啼叫、树是什么树、花是什么花等。但是,这种细致的、散文化的描写手法不是诗歌的语言。古典诗歌在意象和语言的选择上主张以少总多(刘觑《文心雕龙.物色》)、万取一收(司空图《二十四诗品.含蓄》),即强调重点突出、高度概括。在这两句诗中,杜牧并没有具体描写什么鸟、什么树、什么花等,他只是抓住了江南春天中最有特色的几个景象,用最精练的语言,稍加点染修饰,一幅江南春景图就生机盎然地呈现在读者眼前。这首诗的后两句南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,从表面上看,这两句诗依然是描写江南春天景色的特点。这个景色就是南朝时期建筑的佛教寺庙。这些寺院的楼台殿宇,在空蒙烟雨的笼罩之下,朦胧缥缈、深邃神秘。但是,透过表层的朦胧美感,仔细分析就会发现,诗人的情感已经发生了变化,即不再是单纯的对春天美景的欣赏喜悦之情,还有深沉的历史兴亡的感叹:南朝时期建筑的精美寺庙还在,可是宋齐梁陈那些南朝的国家早已经烟消云散、不知所终。而且,面对这些历史遗迹,诗人不仅有一种物是人非的历史兴亡感叹,还很有可能产生一种对现实政治的担忧与无奈的情感。因为诗人所处的时代,大唐王朝已日薄西山、摇摇欲坠,很快就会像南朝的宋齐梁陈一

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