【时文阅读】《“比”的种种》（附原创试题）.docxVIP

“比”的种种

人在世上，很难不比，比这比那，比比皆是。

问题的关键在于，比什么？跟谁比？怎么比？

没有比较就没有鉴别。比即比较。比较是认识人和事物的必要方式，在社会与人生中不可或缺。我们日常生活和工作中，经常用到的度量衡单位是比，各级各类的考试是比，各种各样的评奖和评比也是比。比的本质是区分、区别与辨识。譬如美的丑的、红的黑的、大的小的、优质的劣质的、创新的守旧的，等等。比较即鉴别，没有对比鉴别，就没有客观上的精确标准与主观上的精准判断。一旦失去精确标准与精准判断，一切评比评奖活动就不再有公平公正，也不再有意义，甚至比不评不比还要有害。

没有攀比就没有伤害。俗话常说的“气人有，笑人无”“世情看冷暖，人面逐高低”，就是庸俗化、市侩化了的比。“分别心”使人产生攀比心，比学历，比工作，比职务，比收入，比奖金，比彩礼，比房子，比车子，比孩子，比老婆老公，寻求一切可以“显山露水”的优越感，总想高人一等。攀比心催生虚荣心与嫉妒心。“羡慕嫉妒恨”是一剂心灵毒药，窝在心里自我伤害，“挥发”出来伤害别人。而且，无尽的攀比，会产生无边的焦虑，既伤害情绪和健康，又浪费生命与时间。现如今网络上不少文章和短视频，传播各种“鄙视链”和“办公室政治”等，实则是教唆极限攀比与恶性竞争，坏人心术。如此之“比”，实不足取。

没有比照就没有反省。比也是正确认识自我的必要途径。大文豪列夫·托尔斯泰讲过：“人只有通过比较才能认识自己。”比较、对比、比照，令人沉思反省。有比照才能认识到自己的差距和不足。就拿写文章来说吧，我们可以横向比，亦可以纵向比，跟同时代的名家名作比，跟历史上的文豪杰作比，便清楚自己的文章有多大差距。比照，可以知人之长，亦可以知人之所以长。譬如唐代大诗人白居易读书读到“瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致”，这大概就是今天人们说的“飞蚊症”。然而读书以致如此严重的症状，又有几人能做到？下后人难比的苦功，才有后人难比的诗名。了解自己是真正的进步。向上比，见贤思齐；与自己比，天天向上。努力了，没做到，也没啥好遗憾的，并不影响我们仰慕先哲，不影响我们欣赏美的人和美的事物。

没有比拼就没有进步。《周易·乾卦》大象辞曰：“天行健，君子以自强不息”，三爻“终日乾乾”以“进德修业”，四爻“或跃在渊”而“欲及时也”，为所处的时代而努力。我的女儿近日对我说，现在有些人贩卖社会焦虑，进而吹嘘“躺平文化”，这对于刚步入社会、正处于创业阶段的年轻人来说，堪称有毒的“精神休克疗法”，危害不浅。是啊，没有比拼和打拼，何来进步与成功？女儿说，我的每一点进步，都是在趋近自己的理想，人生苦短，时不我待！我为她点赞。

“比”字的本义是亲密。《说文》讲：“比，密也。”比见高下，但不是你死我活的斗争。古老的围棋，很能体现这种中国智慧——“比较优势”。“手谈”不一定非要全歼对方子力，多1/4子也是胜出。“比”的反面是“北”，“北”乃“二人相背”，隐含“败北”之意。小到个人家庭，中到企业公司，大到地区国家，一旦由“比”而走向“北”，就会人心背离，失道寡助。

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”比的积极精神，就是从“不同”中求“和”，比学赶帮，向前向上，共同提升。诚如《国语》所言：“君子比而不别。比德以赞事，比也”。

（来自人民日报2025-03-26）

【原创试题】

1.本文《“比”的种种》的中心论点是什么？

2.文章开篇第一段引用“人在世上，很难不比，比这比那，比比皆是”有什么作用？

3.文章第⑥段画线句子“没有比拼就没有进步。《周易·乾卦》大象辞曰：‘天行健，君子以自强不息’，三爻‘终日乾乾’以‘进德修业’，四爻‘或跃在渊’而‘欲及时也’，为所处的时代而努力。”运用了什么论证方法？有什么作用？

4.文章第③段是如何展开论述的？请阐述本段的论证思路。

【参考答案】

1.比的积极精神，就是从“不同”中求“和”，比学赶帮，向前向上，共同提升。

2.开篇引用日常生活中的普遍现象，引出“比”的讨论话题；作为引子，激发读者兴趣，引导读者思考“比”的意义和价值；为后文详细论述“比”的种种含义和形式做铺垫。

3.运用了引证法（道理论证）。通过引用《周易·乾卦》的内容，有力地论证了“没有比拼就没有进步”这一观点，增强了文章的说服力和权威性，使论证更加深刻和具有文化底蕴。

4.首先，提出观点“没有攀比就没有伤害”，指出俗话中的攀比心理是社会中常见的现象；接着，分析攀比心理的产生原因，即“分别心”使人产生攀比心，并列举各种攀比的具体表现；然后，阐述攀比心理带来的危害，包括催生虚荣心与嫉妒心，产生焦虑，伤害情绪和健康，浪费时间等；最后，通过批判网络上教唆极限攀比与恶性竞争的现象，进一步强调庸俗攀比的危害，呼吁读者正确对待“比”。

【文本分析】

《“比”