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刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。刘禹锡支持王叔文政治革新,得罪权贵,被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定,刘禹锡的住房应在县衙内,但是和州县太爷是个“势利眼”,把他安排到城南临江的三间民房居住。对此,能屈能伸的刘禹锡毫不在意,搬了进去,提笔写了一副“面对大江观白帆,身在和州思争辩”的对联,信手贴在寝门上。;知县看了对联,认为他因革新降职,被贬到和州县还不服气,一心想着争辩。为了教训他,又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边,并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居,看到河堤两边种着一排排柳树,他又撰写了一副对联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。;知县看了又恼火又害怕,恼他仍执迷不悟,怕他惹出麻烦牵连自己,又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋,看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地,门前逐渐寂寥。但是逆境使刘禹锡的灵魂更加高洁,于是他写下《陋室铭》,并请人刻上石碑,竖于门外。;陋室铭;刘禹锡(772—842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定州)。以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称“刘白”,并与韦应物、白居易合称“三杰”。
代表作:乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》《刘宾客集》《刘梦得文集》等。
;山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨(xīn)。苔(tái)痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒(hónɡrú),往来/无白丁。
可以/调(tiáo)素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍(dú)之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?;;;结合注释,
自主疏通文意。;山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。;可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
;探究主旨
1、找出文章的主旨句,揣摩文章主题。
斯是陋室,惟吾德馨。
文章如何引出这一主旨?
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
;探究主旨
2.文中从哪些方面来表现了“陋室不陋”,“惟吾德馨”呢?;①苔痕上阶绿,草色入帘青
运用了对偶、拟人的修辞手法,“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,写出了陋室环境的生机盎然、清幽雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣。;;③“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
正反对照,表明了作者恬淡闲适、高雅脱俗、淡泊名利。;3.情景对话
刘禹锡在陋室调琴时,那个多次折腾他的知县不请自来,于是彼此有了一段对话,让我们当一次刘禹锡,跟知县对话一番。;4.文章至此已写明“陋室不陋”,为何还要写“诸葛庐”、“子云亭”?
运用类比,以“庐”、“亭”比“陋室”,写“诸葛、子云”,意在以古代名贤自比?,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。?;5.为何引用孔子的话作结?;托物言志;仿照课文也写一段《铭》以反映自己的态度或情趣。;他曾是一颗冉冉升起的政治明星:19岁前后,游学长安,在士林中获得很高声誉。21岁中进士,33岁任监察御史,与韩愈、柳宗元均在御史台任职,三人结为好友,文名远播,前途一片光明。33岁时,他参与了王叔文领导的政治变革,这场不超过二百天的改革遭保守派反攻,王叔文被杀。
;改革失败,刘禹锡的人生轨迹也从此改变。他被贬到荒凉僻远的朗州闲置不用长达10年。在朗州期间居无定所,妻子去世,孩子年幼,母亲年迈。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
——《秋词二首》(其一)
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
——《浪淘沙》(其八)
;元和九年十二月(815年2月),刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月(816年),刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗,得罪执政,被贬谪到更远的播州去当刺史,幸有裴度、柳宗元诸人帮助,改为连州(今广东连州市)刺史。此后,刘禹锡在连州近五年。;公元819,刘禹锡的母亲去世,他辞去官职,回洛阳为母亲丁忧。之后挚友柳宗元在柳州去世,刘禹锡亲自去柳州,为柳宗元操办丧事,把柳宗元的两个儿子接到身边,悉心教导,视如己出,并且抚养成才。唐宪宗驾崩,经元稹的推荐,刘禹锡出任夔州刺史。;巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》;结语
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