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《世说新语》儿童言行幽默效应的间接语境因素分析

《世说新语》中儿童言行包含了许多幽默因素，对历代读者产生了耐人寻味

的幽默效应。儿童言行的幽默效应是多种因素促成的，包括儿童本身的心理因素、

家庭氛围、时代精神和社会风俗等间接语境因素，分析这些因素有助于我们理解

这种幽默效应。

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间接语境又叫外部语境，是指语言使用的时间、空间、参加的人、社会背景

等语言符号外部的因素。幽默是一种高级智慧，一种风格，也是一种人生观。《世

说新语》（以下简称《世说》）中蕴含了许多有关少年儿童言行的幽默成分。

一、释例

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为隶校尉。诣门者皆俊才清称

及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：

“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君亦世

为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小

时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧。（《言语》）

孔融先从老子与孔子的关系出发机智地说明了和李府的亲戚关系，引起了宾

客的惊奇。后来又与太中大夫陈韪针锋相对，用一个自相矛盾的论题让陈韪颜面

尽失，为当时的宾客和读者带来了强烈的幽默效应。值得一提的是，中古士人对

儿童的这种言行是十分肯定和推崇的。

这类幽默言行在《世说》，特别是在其中的《夙慧》《言语》《排调》《轻抵》

等篇中俯拾皆是。例如：#8239;

何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子，晏乃画地令方，

自处其中，人问其故，答曰：“何氏之庐。”魏武知之，即遣还。（《夙慧》二）

何晏不愿为曹氏子，一句“何氏之庐”表现了他的自主意识。明惠若神的何晏

竟然画地为庐，委婉机智地谢绝了曹操的盛情，他儿童时代的这种言行对读者也

是有幽默效应的。

张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪慧，和并知之，而常谓顾胜。亲重偏

至，张颇不恹。于时，张年九岁，顾年七岁。和与具至寺中，见佛般泥洹像，弟

子有泣者有不泣者。和以问二孙。玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣。”敷曰：“不

然。当由忘情故不泣，不能忘情故泣。”（《言语》五一）

张玄之不被器重，触景生情，措词自申，讥诮外祖。而顾敷以佛论情，以忘

情与否作答，二人的答语自道心声又各尽其妙。古往今来，多少读者为这两位聪

慧儿童的言语莞尔一笑！

《世说》对少年儿童言行的描述，体现了当时的人们，特别是士族阶层对儿

童基本素质的肯定和推崇。《世说》中儿童言语的幽默效应是多种因素促成的，

如智力、胆识、性格、才学等个人素质，也包含了家庭氛围、时代精神和社会风

俗等间接语境因素。

言为心声。语言是思维的最重要的工具，是思维的符号载体。《世说新语》

中儿童话语无不包涵着智力因素，儿童机智灵敏的话语闪烁着智慧的光芒。“三

岁看到老”是人们的共识。“天才论”在当时是被大家视为不变的真理。刘劭在《人

物志·七缪》中写到：“夫人才不同，成有早晚，有早智而速成者，有晚智而晚成

者；有少而无智，而终无所成者；有少有令才，遂为俊器者，……夫幼智之人，

才智精达，然其在童髦，皆有端绪，故文本辞繁，始辩于口。……早智者浅虑而

见速晚成者奇识而舒迟，终暗者并困于不足遂务者周达而有余。”

刘劭认为，早慧型人才在童年时代就会表现出与常人不同的端绪和迹象。首

先表现在他们的言语上，这反映了当时士族阶层对人才的普遍看法。魏晋时代早

慧人才很多。他们或有才学，或有德行，或有志气，或明练事理，或言语深奥，

谈吐举止神情与众不同。

这种早慧的人才观首先源于魏晋世族对子弟培养的重视。

谢太傅问诸子曰:“子弟亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答

曰:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”（《言语》九二）

车骑的回答代表了名望世族的观点，要让子孙后代像“芝兰玉树”般生长在

“阶庭”。芝兰玉树决定着家族的未来，既可自傲，又可傲人，是世族门第对子弟

成长的殷切期盼。正是基于对家族利益的长远考虑，魏晋时期的世族儿童才受到

特别关注，早慧的孩子受到格外器重。父辈们在优秀的孩子身上寄托了最真最深

的情，而优秀孩子的表现也足以令他们欣慰。

二、心理因素——单纯率真，不拘礼法

“孩童的话语是清洁、是正直，都显明它的本性。”（《旧约箴言》）最令人感

动的是孩子的善良、纯净和天真。“初生牛犊不怕虎”，儿童处于心理的发展期。

与成人相比，他们对事物的