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《陋室铭》《爱莲说》复习答案

一、选择题

1.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的是（）

A.无丝竹之乱耳

B.予独爱莲之出淤泥而不染

C.水陆草木之花

D.医之好治不病以为功

答案：C。A选项“无丝竹之乱耳”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；B选项“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”同样用于主谓之间，取消句子独立性；D选项“医之好治不病以为功”“之”也是用于主谓之间，取消句子独立性；而C选项“水陆草木之花”的“之”是结构助词，可译为“的”。

2.《陋室铭》中表现作者交往之雅的句子是（）

A.苔痕上阶绿，草色入帘青

B.谈笑有鸿儒，往来无白丁

C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

D.南阳诸葛庐，西蜀子云亭

答案：B。A选项“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘了陋室周围的自然景色；B选项“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，体现了作者交往之雅；C选项“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达的是没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累；D选项“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是用诸葛亮和扬子云的事例来类比自己的陋室。

3.《爱莲说》中比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许的句子是（）

A.出淤泥而不染，濯清涟而不妖

B.中通外直，不蔓不枝

C.香远益清，亭亭净植

D.可远观而不可亵玩焉

答案：A。A选项“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是莲花从淤泥中长出却不经过沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许；B选项“中通外直，不蔓不枝”形容莲的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，比喻君子的行为方正；C选项“香远益清，亭亭净植”指香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，体现君子美名远扬；D选项“可远观而不可亵玩焉”说的是人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它，说明君子庄重而不可轻侮。

二、填空题

1.《陋室铭》的作者是______，字______，______代文学家。

答案：刘禹锡；梦得；唐。刘禹锡是唐代著名文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

2.《爱莲说》的作者是______，字______，______（朝代）______家。

答案：周敦颐；茂叔；北宋；哲学。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。

3.《陋室铭》中表明陋室不陋的原因的句子是“______，______”。

答案：斯是陋室，惟吾德馨。意思是这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了），点明了陋室不陋的原因在于主人品德高尚。

4.《爱莲说》中作者把莲比作君子，用“______，______”来比喻君子的美名远扬。

答案：香远益清，亭亭净植。莲花的香气传播得越远就越清幽，笔直洁净地竖立在水中，如同君子的美名远扬。

三、判断题

1.《陋室铭》中“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。（）

答案：正确。“铭”这种文体一般都是用韵的，《陋室铭》就押韵，如“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”等。

2.《爱莲说》中“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。（）

答案：正确。“说”通常是阐述作者对某一事物的见解，《爱莲说》就是借莲花来论述君子的品质。

3.《陋室铭》表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操，《爱莲说》则表达了作者对莲花的喜爱之情和对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。（）

答案：正确。《陋室铭》中作者通过描写陋室的环境、交往和生活，体现自己安贫乐道；《爱莲说》作者借莲花的品质，表达自己对莲花的喜爱，同时批判了当时社会上追名逐利的不良风气。

四、解答题

1.请简要分析《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”的妙处。

答案：“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了对偶的修辞手法，生动地描绘出陋室周围的自然景色。“苔痕上阶绿”，苔藓爬上台阶，使得台阶都变绿了，生动地写出了苔藓生长的状态，侧面表现出陋室环境的清幽、少有人来往。“草色入帘青”，草色映入竹帘，让室内也染上了青色，进一步渲染了环境的清幽宁静。这两句诗从视觉角度描绘，以自然之景衬托出陋室的雅致，表现了作者对这种清幽环境的喜爱，也从侧面体现了作者不与世俗同流合污的高雅情趣。

2.《爱莲说》中作者为什么要写“菊”和“牡丹”？

答案：作者写“菊”和“牡丹”是为了衬托莲花。用“菊”来正衬莲花，菊是花中的隐士，它不与百花在春天争艳，选择在秋天独自开放，象征着不与世俗同流合污、隐居避世的人。而莲花不仅不与世俗同流合污，还能在污浊的环境中保持自身的高洁，相比之下，莲花的品质更胜一筹，通过菊的衬托，突出了莲花的高尚品格。用“牡丹”来反衬莲花，牡丹是富贵的象征，世人多喜