1.4 唐朝的中外文化交流 课件 部编版七年级历史下学期.pptxVIP

唐朝墓葬中，为何会出现这些文物？

大食人俑东罗马金币非洲黑人俑

我国古代称阿拉伯帝国为“大食”

唐朝时期中外交往频繁

第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代

第4课

唐朝的中外文化交流

1、知道遣唐使的含义，认识唐文化对日本的影响。

2、知道鉴真东渡与玄奘西行。找出鉴真和玄奘的共同之处。

3、唐朝对外交往频繁的原因和影响。

1.遣唐使

材料：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。（法式：法律、制度、文化等）

——《日本书纪》

唐朝时期，为了学习中国先进文化，派遣到中国进行交流、学习的使节当时称为“遣唐使”。跟随遣唐使来华的还有僧侣、留学生。

目的：学习唐朝先进的制度与文化

一、遣唐使和鉴真东渡

日本平安京平面图

长安城平面图

唐朝三省六部制

日本中央官制

日本和同开珎（bǎo）

唐朝开元通宝

日本文字

床前明月光，

疑似地上霜；

舉頭望明月，

低頭思故鄉。

中国文字

“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”——木宫泰彦《中日交通史》

一、遣唐使和鉴真东渡

唐代斗茶

日本茶道

唐服

和服

唐代绘画

日本浮世绘

相关史事：

遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今。

生活中的历史

影响：

把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。

2.鉴真东渡

754年，66岁的鉴真第六次东渡成功

鉴真有何贡献？

（1）在日本传授佛经，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等；

（2）为中日文化交流做出了卓越贡献

一、遣唐使和鉴真东渡

唐招提寺

②许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。

③新罗仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就。

④朝鲜半岛音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。

①新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。

新罗人崔致远

对外开放

双向交流

兼收并蓄

特点：

学习文化、前来经商、政治制度、科举取士、医学、天文、历算…

新罗

唐朝

音乐

新罗人崔致远

二、唐与新罗的关系

为什么要去取经？

玄奘祖上世代为官，其兄长是一位很有名的僧人。他自幼聪明，爱好佛学，11岁时便能诵读佛经，12岁时在洛阳出家。此后遍访名

随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，贞观年间，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理。

三、玄奘西行

师，刻苦钻研佛教理论。因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三藏，故尊称他为“三藏法师”。

三、玄奘西行

1、概况：

贞观初年，玄奘从长安出发前往天竺取经，在佛学最高学府那烂陀寺游学。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，并主持译经工作。

长安

河西走廊

天竺

据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。

三、玄奘西行

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。

鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事，请对比两件事的异同。

事件内容

时间

人物身份

目的地

是否归国

出行目的

鉴真东渡

玄奘西游

唐玄宗时

唐太宗时

日本

天竺

吸收佛教文化

弘扬唐朝文化

未归国

归国

“走出去”+“引进来”

思考与分享

（1）相同点：都是唐朝著名的僧人；都为完成使命出生入死，具有顽强的毅力；都为加强唐朝与邻邦的友谊，促进文化交流做出了重大贡献。

（2）不同点：一个是“送”;一个是“取”;鉴真是到日本弘扬佛法，玄奘是去天竺取经。

大食人俑

东罗马帝国金币

非洲黑人俑

唐朝时，世界上有70多个国家或地区与中国有往来，每年都有大批外国客人来到长安，繁盛的唐朝在世界声望很高。

材料3：唐朝对外交通路线图

3.海陆交通便利

材料1：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓禀具丰实。

——杜甫《忆昔》

1.国力强盛，制度先进，文化繁荣

材料2：唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允