2025年黑龙江省五大连池市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

2025年黑龙江省五大连池市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(100题)

1、人工智能已对社会经济发展和生产生活领域产生了重大影响，甚至有人提出人工智能会对人类生存构成威胁。面对这一情况，我们应秉持的态度是（）。

A.有条件就使用，没有条件就不使用

B.放任发展，不必顾虑人工智能发展所涉及的社会伦理问题

C.限制发展，人工智能只能在某一领域使用

D.理性看待，科学发展、有序利用

【答案】：D

【解析】人工智能在当今社会的发展既带来了诸多机遇，也引发了一些担忧，我们需要全面、理性地看待其影响，并采取科学、合理的应对措施。有条件就使用，没有条件就不使用的态度，缺乏对人工智能发展的前瞻性和主动性。这种态度没有充分认识到人工智能对社会经济发展的推动作用，也没有考虑到积极创造条件推动其应用和发展的必要性，不利于充分发挥人工智能的优势，促进社会进步，因此该做法不可取。放任发展，不考虑人工智能发展所涉及的社会伦理问题是极其危险的。人工智能的发展如果缺乏必要的监管和引导，可能会引发一系列严重的社会问题，如隐私泄露、就业结构失衡、伦理道德冲突等，甚至可能对人类的价值观和社会秩序造成冲击，所以不能对其发展不加约束。限制发展，仅让人工智能在某一领域使用，是一种过于保守的做法。人工智能具有广泛的应用前景和巨大的潜力，可以在多个领域为人类带来福祉，如医疗、教育、交通等。过度限制其发展会阻碍技术的创新和进步，无法充分发挥人工智能对社会经济发展的推动作用。理性看待，科学发展、有序利用是正确的态度。我们应该认识到人工智能的发展是不可阻挡的趋势，它为社会经济发展和生产生活带来了诸多便利和机遇。同时，我们也要关注其可能带来的风险和挑战，通过制定科学的政策、法规和伦理准则，对人工智能的发展进行合理引导和规范，确保其在符合人类利益和价值观的前提下健康发展。

2、下列成语中，所体现出的哲学道理与其他三项均不一致的是（）。

A.刻舟求剑

B.邯郸学步

C.郑人买履

D.按图索骥

【答案】：A

【解析】本题可通过分析每个成语所体现的哲学道理，来找出与其他三项不一致的选项。刻舟求剑讲的是一个人在船上剑掉入水中，他在船舷上刻记号，等船停下后按照记号去捞剑的故事。该行为忽略了船是在移动的，剑相对于船的位置一直在变化，没有认识到事物是处于不断运动变化之中的，用静止的观点看待问题，犯了形而上学的错误。邯郸学步说的是一个人去邯郸学习当地人走路的姿势，结果不仅没学会，连自己原来的走法也忘了。这体现了在学习过程中，没有从自身实际情况出发，盲目模仿他人，违背了一切从实际出发的原则。郑人买履是指有个郑国人因过于相信“尺度”，而买不到鞋子的故事。此人宁愿相信尺码也不相信自己的脚，忽视了实际情况，没有做到从实际出发。按图索骥是指按照画像去寻求好马，比喻墨守成规办事。该行为没有根据实际情况灵活调整，也是没有做到从实际出发。可见，邯郸学步、郑人买履、按图索骥都体现了没有从实际出发的哲学道理，而刻舟求剑体现的是用静止的观点看问题，与其他三项所体现的哲学道理不一致。所以，答案为体现用静止观点看问题的成语，即刻舟求剑。

3、为提高社会管理科学化水平，全国各地积极出台加强和创新社会管理的措施。下列措施不属于创新社会管理的是（）。

A.某社区组织社区志愿者开展邻里互助活动

B.某市第一人民医院提高临床一线医护人员的待遇水平

C.某市人力资源和社会保障局通过微信公众号、微信小程序等向群众提供政务服务资讯

D.某市政府设奖鼓励市民投诉举报食品安全问题

【答案】：B

【解析】社会管理主要是政府和社会组织为促进社会系统协调运转，对社会系统的组成部分、社会生活的不同领域以及社会发展的各个环节进行组织、协调、监督和控制的过程。创新社会管理强调的是采用新的理念、方法和机制来更好地进行社会治理和服务。提高临床一线医护人员的待遇水平，这主要是医院内部关于人员激励和薪酬管理的举措，目的是提升医护人员的工作积极性、稳定性等，侧重于医院自身的人力资源管理，并没有直接涉及到对社会系统不同部分、不同领域和环节的组织、协调、监督和控制等社会管理层面的创新。社区组织志愿者开展邻里互助活动，通过动员社会力量参与社区建设，有助于促进社区和谐，是创新社会管理在社区层面的体现；人力资源和社会保障局通过微信公众号、微信小程序等新形式向群众提供政务服务资讯，利用了新的技术手段来提升政务服务效率和质量，属于创新社会管理的政务服务方式创新；政府设奖鼓励市民投诉举报食品安全问题，是通过激励机制发动社会力量参与食品安全监督，有助于保障公共食品安全，也是创新社会管理中动员社会力量参与社会监督的举措。所以不属于创新社会管理的措施是提高临床一线医护人员的待遇水平。

4、预算管理的最大缺陷在于缺乏（）。

A.目