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题组一
（2025·陕西·二模）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客①三千人。当是时诸侯以公子贤多客不敢加兵谋魏十余年。
（节选自《史记·魏公子列传》）
材料二：
马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语，甚悦。令直门下省，授监察御史，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平尤，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。”
（节选自《贞观政要·任贤》）
材料三：
盖闻王者莫高于周文，伯②者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚③由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
（节选自《汉书·高帝求贤诏》）
【注】①食客：寄食于富贵之家，并为之所用的门客。②伯（bà）：称霸。③奚：何。?
1．材料二中加粗的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。
当是A时B诸侯C以公子贤D多客E不敢F加兵G谋魏H十余年。
2．下列对材料中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（??）
A．便宜，指方便，顺当，与《红楼梦》第四十二回“你这个空儿把送姥姥的东西打点了。他明儿一早就好走的便宜了”中的“便宜”意思相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《陈涉世家》“卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣”中的“怪”用法相同。
C．亡，同“无”，与汉书《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”中的“亡”意思相同。
D．义，同“仪”，相貌、仪表，形容仪容之美，与《鸿门宴》“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语”中的“义”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（??）
A．魏公子为人仁爱并礼贤下士，是历史上“喜士”的重要代表，士人如果贤能，魏公子就谦恭地以礼与人家交往。
B．唐太宗强调“致安之本，惟在得人”，马周是贞观功臣，做出过重要贡献，与他人辅佐太宗开创了“贞观之治”。
C．汉高帝效仿周文、齐桓，主动结交贤士，他认为有老天的佑助和贤人的帮助，才能取得天下，并且让政权世代长久。
D．汉高祖刘邦布告天下，在全国广征贤才，对确具才德的贤士，地方官要亲自去劝勉，给他安排车驾，送到相国府。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。
（2）贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？
5．《汉书》记载，“王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名”。请根据材料分别简述魏公子、唐太宗、汉高祖三人在选文中“礼贤下士”的具体表现。
题组二
（2025·辽宁锦州·一模）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汉主耻关羽之没，将击孙权。翊军将军赵云曰：“国贼，曹操，非孙权也。若先灭魏，则权自服。今操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战。兵势一交，不得卒解，非策之上也。”群臣谏者甚众，汉主皆不听。秋，七月，汉主自率诸军击孙权，权遣使求和于汉。南郡太守诸葛瑾遗汉主笺曰：“陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。”汉主不听。时或言瑾别遣亲人与汉主相闻者，权曰：“孤与子瑜，有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”然谤言流闻于外，陆逊表明瑾必无此，宜有以散其意。权报曰：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究。其为人，非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语子瑜曰：‘卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮已失身于人，委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。’其言足贯神明，今岂当有此乎！前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与之。孤与子瑜可谓神交，非外言所间，知卿意至，辄封来表以示子瑜，使知卿意。”
（节选自《资治通鉴·魏纪一》）
材料
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