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广西壮族自治区南宁市江南区2024-2025学年八年级下学期期中语文试题(含答案).docxVIP

广西壮族自治区南宁市江南区2024-2025学年八年级下学期期中语文试题(含答案).docx

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广西壮族自治区南宁市江南区2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

一、基础知识综合

班级拟开展以“民俗”为主题的语文实践活动,以下是八一班同学准备的部分材料,请你帮他完善。

①故乡赶庙会的习俗,早已融入岁月的脉络。每至庙会前夕,在外漂泊的游子纷纷归省。对他们而言,庙会不仅是盛大的重逢,也是对故乡情感的深情。

②家眷们精心打扮后结伴出行。老人们在摊位间寻觅传统手工艺品,沉浸于往昔的回忆之中。庙前,善男信女们双手合十,缄默祈愿,眼中满是对生活的期许。庙会开幕,彩旗猎猎作响,喧天锣鼓奏响,盛会wéi(???)幕就此拉开。烟火气、小吃香与新物件的气息和谐地交融着,叫卖声、欢笑声此起彼伏。孩子们嬉笑追逐,活泼可爱。蓦然,铿锵锣鼓再度响起,舞龙舞狮队伍登场,彩龙与雄狮的动作配合得天衣无缝,彩龙翻腾,雄狮跳跃,引得众人围聚喝彩。

③然而,当最后一抹余晖消失在天际,一切的响声与热闹好似被一只无形的手按下了停止键,______。人群逐渐散去,集市恢复了平静。可庙会带来的欢乐,却在人们心间久久回荡。赶庙会承载着文化传承,让游子找到心灵归依,使古老民俗在岁月中持续闪耀。

1.请给下面加点字注音,根据拼音写汉字。

(1)家眷()????(2)wéi()幕

2.请结合语境,解释语段中加点的词语。

(1)缄默????(2)蓦然

3.语段横线处想要填入一个成语,你认为最恰当的一项是(???)

A.销声匿迹 B.大彻大悟 C.相辅相成 D.戛然而止

4.语段中画横线的句子有语病,请写出修改意见。

二、名句名篇默写

5.中华诗文传承千年,滋养华夏儿女心田。请你根据语境,补全名句和文学常识。

漫述山川田居之事,品读诗歌情意之绵。可以赏当地山川之美,品诗歌情意之绵。同学们吟诵“,”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)感受洞庭湖烟波浩渺、波澜壮阔的气势;吟诵“,”(《诗经·郑风》)感受夸张修辞技巧所造成的主观时间与客观时间的反差;吟诵“,胡为乎泥中”(《诗经·邶风》)感受劳役者对贵族统治者的质问和指责,体会古代劳动者对不公命运的愤懑;吟诵“,并怡然自乐”(陶渊明《桃花源记》)感受桃花源中老人与孩童的安乐祥和,体会作者对理想社会的向往;吟诵王勃《》中的“海内存知己,天涯若比邻”感受友情的深厚与距离的无关,体会诗人旷达的胸襟;吟诵“手抓黄土我不放,”(贺敬之《回延安》)感受诗人对延安的深情眷恋,体会革命者对这片土地的深厚情感。

三、语言表达

6.班级“民俗知多少”分享会上,有四位同学就所了解的民俗内容进行了发言,其中有一位同学的说法有误,请你找出来并纠正。

A同学:“我了解到春节贴福字,要倒着贴,寓意‘福到了’。而且除夕守岁时,一家人会熬夜聊天,祈求新的一年平安顺遂。”

B同学:“端午节除了吃粽子、赛龙舟,还有挂艾草、喝雄黄酒的习俗。传说这样能驱邪避灾,保障家人健康。”

C同学:“中秋节吃月饼的习俗,最早可以追溯到唐朝。而且赏月时,大家会摆上石榴、葡萄等水果,寓意团圆美满。”

D同学:“重阳节是为了纪念嫦娥,这一天人们会登高望远、赏菊饮酒。很多地方还会给老人送菊花糕,祝他们健康长寿。”

说法错误的是同学,我的修改是。

7.有人认为传统民俗应保持原汁原味,传承古老的仪式与文化内涵;也有人主张民俗需与时俱进,融入现代元素以适应社会发展。请谈谈你对传统民俗在当代传承与发展的看法。要求逻辑清晰,论据充分,字数在80字左右。

四、名著阅读

8.请你根据《经典常谈》的内容,完成下面的问题。

篇目

语段节选

阅读思考与感悟

《说文解字》第一

文段一:一是“______”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。

(1)请给文段一中的空白处填空。

(2)“语”字左边是“言”字旁,表示与言语有关的意义范畴;右边是“吾”字,表示该字的读音与“吾”相近。请结合文段一的内容,并从造字结构判断它是一个______。

(3)______(篇目)

文段二:诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。

(4)请你从语言特点角度给文段二做批注。

诗第十二

文段三:那时很乱,又是荒年,他辗转流落到成都,依靠故人严武,做到“检校工部员外郎”,所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。他是儒家的信徒;“致君尧舜上,再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离,亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形,发抒自己的

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