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中考语文零模模拟试卷一
一.积累与运用(共6小题,满分17分)
1.(2分)下列词语中加线字的字音和字形都正确的一组是()
A.斑斓(lán)校对(xiào)愧怍(zuò)微不足到(dào)
B.呜咽(yàn)挚友(zhì)屏嶂(zhàng)鞠躬尽瘁(cuì)
C.咀嚼(jué)污秽(huì)震悚(sǒng)言外之意(yì)
D.嗥鸣(háo)晌午(xiǎng)深宵(xiāo)慷概淋漓(kǎi)
2.(2分)依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是()
生活中,我们往往看得到他人成功的荣耀,却看不到他们努力的汗水;我们往往羡慕他人总有幸运女神的___,却看不到他们___的付出。成功从何而来?___以奋斗为沃土,以汗水为雨露,才能培育出最娇艳的成功之花。幸运从何而来?日积月累,默默努力,幸运之神一定会在下一个转角与你___。
A.照顾未雨绸缪只要邂逅
B.眷顾未雨绸缪只有邂逅
C.照顾防微杜渐只要再会
D.眷顾防微杜渐只有再会
3.(2分)下列各项中分析正确的一项是()
①中国古典诗词中有不少描写景物注重形似的好诗,但中国传统美学思想却更加崇尚画意与深远的境界相结合的诗,崇尚有神韵的诗,而不是崇尚单纯形似的诗。②《终南别业》诗中有画,而又在画的背后隐蔽着一种悠然、空寂的境界。③陶渊明的《饮酒》表面上是一首描写田园山水的单纯写景的诗,但仅仅这样来看待这首诗,则显然未能真正领略其诗意。④这首诗在描写“人境”的现实田园景物时,却隐蔽着语言文字所未说出的超现实的情趣和理想境界。
A.“崇尚”与“隐蔽”的词性相同:“美学思想”与“语言文字”两个短语结构相同。
B.第④句中“诗”做句中的“主语”;“理想境界”做句中的“宾语”。
C.第②句是一个递进复句。
D.“正所谓‘象外之象,景外之景’”这句话应该放在第④句的前面。
4.(2分)下列表述有误的一项是()
A.乐府,本是音乐机构,由它搜集整理的诗歌称作“乐府诗”。后由北宋郭茂倩编为《乐府诗集》,《木兰诗》和《十五从军征》均出自这部诗集。
B.中国文化崇尚“和”,“和”体现于中国文化的方方面面,如故宫的“太和殿”“中和殿”“保和殿”都与“和”有关,商人经商讲究“和气生财”,贺人新婚要讲“和和美美”等。
C.古代汉语在数量表达上,一般不用量词,而是数词和名词直接结合,如“余拏一小舟”“又用篆章一”;在整数和零数之间一般加“有”字,如“吾十有五而志于学”。
D.雨果和莫泊桑都是法国作家,前者代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》,后者被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有《项链》《变色龙》。
5.(3分)小明将《西游记》中《孙行者一调芭蕉扇》改编成了课本剧,下面是其中的一个片段,请你赏析。
行者:(行者果举扇,径至火边,尽力一扇,那山上火光烘烘腾起,再一扇,更着百倍,又一扇,那火足有千丈之高,渐渐烧着身体。)师父且请下马,兄弟们莫走,等我扇息了火,待风雨之后,地土冷些,再过山去!
行者:(丢下扇子)不停当!不停当!被那厮哄了!
沙僧:似这般火盛,无路通西,怎生是好?
八戒:只拣无火处走便罢。
唐僧:哪方无火?
八戒:东方南方北方俱无火。
唐僧:我只欲往有经处去哩!
沙僧:有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!
精读就是鉴赏,阅读以上片段,完成下面名著精读卡。
名著精读卡
人物
人物的语言
人物的心理或性格特点
八戒
只拣无火处走便罢
①
唐僧
我只欲往有经处哩
②
沙僧
③
深为取经前途担忧
6.(6分)古诗文默写。
(1)白头搔更短,。(杜甫《春望》)
(2)东风不与周郎便,。(杜牧《赤壁》)
(3),燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲?秋思》)
(4)以中有足乐者,。(宋濂《送东阳马生序》)
(5)秋瑾在《满江红》中借汉军破楚的典故,喻指自己终于冲破家庭牢笼的句子是:“,”。
二.古诗文阅读(共2小题,满分17分)
7.(3分)对下面两首诗理解和分析不恰当的一项是()
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
送友人
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
A.《送杜少府之任蜀州》的颈联是传诵千古的名句,表达
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