7.1《风景谈》课件统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

风景谈

矛盾;

导入

同学们，平日里我们穿梭于大街小巷，漫步在郊野山林，形形色色的风景如幻灯片般在眼前闪过。湛蓝天空下飘浮的云朵，古旧巷陌里斑驳的墙壁，这些熟悉的画面，似乎早已成为生活的寻常背景。可你是否想过，风景也能成为时代的注脚，人性的映照?著名作家茅盾在《风景谈》中，为我们开启了看待风景的全新视角。他笔下的风景，不再仅仅是自然的杰作，更是人文精神与时代洪流的生动体现。从陕北高原的窑洞灯火，到西北戈壁的驼铃阵阵，每一处景致都蕴含着深厚的内涵。此刻，让我们踏上这段特别的旅程，跟着茅盾的指引，去重新审视风景，挖掘那些被我们忽视的风景背后的动人故事与深刻哲思，一同领略《风景谈》的独特魅力。;

学习目标

语言建构与运用：

了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。

思维发展与提升：

梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用

O

审美鉴赏与创造：

分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。

文化传承与理解：体验解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜

和平美好生活的真挚情感。;

茅盾(1896年—1981年),原名沈

德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家。

他在六十余年的文学活动中，发起成立“文

学研究会”,接编改革

《小说月报》,倡导“为人生”的艺术，

有力地推进了我国新文化运动的发展。;

代表作：

小说：《子夜》《蚀》《虹》《林家铺子》

“农村三部曲”戏剧：《清明前后》

散文：《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》文论：《鼓吹集》《夜读偶记》《文艺论文集》

《论雅俗共赏》;

1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应

邀前往延安讲学并参观访问。在延安目睹

了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。

茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的

风景，而把政治寓于风景之中。”;

写作背景

本文是作者1940年访问延安后在重庆写。

1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大学任教，1940年5月离开

新疆返内地，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安讲学并参观访问，为期五个月。在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底到重

庆，当时国民党反动派正发动第二次反共高潮，茅盾写了与《白杨

礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。因为这篇散文发表于国民党统

治区，作者不得不用比较含蓄的写法来表达自己意在言外的思想感想。;

走进文本;

“风景谈”即谈风景，“风景”字面释

义是“风光景色”。也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。

在本文中，作者所说的“风景”还包括人，作者认为人是风景的“构成者”,是风景的”主宰’。在学习文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。;

沙漠

驼铃;

是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言，进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系，猛然看起来似乎差别不大，但仔细玩味，就可体会到其揭示的含义是逐步深化的。;

合作探究;

1.《风景谈》中描写的六幅画面是

世In□

六幅画面并不孤立散乱。它们紧扣住一个中心，即对延安和延安军民的怀念和赞美，因而是一个有机的整体，这主要表现在两个方面：

(1)六幅画面，除头一幅展现了新疆的沙漠风光之外，其余五幅都写了延安风光，并非天南海北，漫无边际。

(2)六幅画面都不着眼于表现延安的自然风光，而是全力

讴歌主宰自然的人，这便成了贯穿作品始终的主旋律。

本文中的议论，是点明题旨之笔，又是联结全文的纽带，

把六幅画面串联成一个跌宕多姿的整体。;

总结风景

①沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大一一庄严、妩媚。

②高原归耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、

乐观的精神——人对自然的改造。

③延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——有生命力。

④石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦

、勤奋、内在精神生活充实、有生命力。

⑤桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣--有生命力、高尚的精神生活。

⑥北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民

族精神。;

通过谈风景赞扬

延安儿女所表现

的向上、坚毅的

民族精神。

把政治寓于风景之中

借景抒情、托物言志;

从结构的角度来看：五处议论像一根红线，把六幅画

面串在一起，构成一个有机的整体，使文章在结构上做到舒展自如，