2025年贵州省遵义市仁怀市文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年贵州省遵义市仁怀市文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、下列关于请求人民法院撤销婚姻的说法，不正确的是（）。

A.因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向人民法院请求撤销婚姻

B.一方患有重大疾病不如实告知另一方的，另一方可以向人民法院请求撤销婚姻

C.一方欠有巨额债务不如实告知另一方的，另一方可以向人民法院请求撤销婚姻

D.被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出

【答案】：C

【解析】该题考点为可请求人民法院撤销婚姻的法定情形。因胁迫结婚的，受胁迫的一方有权基于胁迫行为向人民法院请求撤销该婚姻，这是法律赋予受胁迫方保护自身婚姻自由和合法权益的救济途径。一方患有重大疾病的，应当在结婚登记前如实告知另一方；不如实告知的，另一方有权向人民法院请求撤销该婚姻，这保障了另一方在婚姻中的知情权和自主选择权。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出，该时间限制是为确保当事人在恢复自由后及时行使权利，稳定婚姻法律关系。而一方欠有巨额债务不如实告知另一方的情形，并不属于法律规定的可请求人民法院撤销婚姻的法定事由。所以“一方欠有巨额债务不如实告知另一方的，另一方可以向人民法院请求撤销婚姻”这一说法不正确。

2、未成年养子女与养父母解除收养关系后，其与生父母之间的权利义务关系（）。

A.自行恢复

B.经人民法院宣告后恢复

C.经生父母同意后恢复

D.经未成年人同意后恢复

【答案】：A

【解析】未成年养子女与养父母解除收养关系后，其与生父母之间的权利义务关系自行恢复。因为未成年人在认知和自我保护等方面能力有限，法律为保障其合法权益和基本生活、发展的权益基础，规定在这种情况下权利义务关系自动恢复，不需要经过人民法院宣告、生父母同意或未成年人同意等额外程序。

3、人类社会发展的最基本规律是（）。

A.社会存在决定社会意识的规律

B.阶级斗争推动社会发展的规律

C.生产关系必须适合生产力性质的规律

D.社会形态由低级到高级依次更替的规律

【答案】：C

【解析】人类社会发展最基本规律是生产关系必须适合生产力性质的规律。生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然联系。生产力决定生产关系，生产力状况决定生产关系的性质，生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。这一规律贯穿人类社会发展的始终，是人类社会发展的普遍规律和最基本规律。社会存在决定社会意识的规律主要强调社会意识是对社会存在的反映，侧重于阐述社会意识的产生和变化根源，并非社会发展最基本规律。阶级斗争推动社会发展的规律在阶级社会中是重要的发展动力，但并非人类社会发展全过程都依赖阶级斗争，原始社会和未来共产主义社会没有阶级对立，所以它不是最基本规律。社会形态由低级到高级依次更替的规律是社会发展的一种表现形式和趋势，其背后起决定作用的还是生产力和生产关系的矛盾运动，即生产关系必须适合生产力性质的规律。

4、某高新区管委会为改善大气环境质量，保障人民群众身体健康，决定在本区禁止露天焚烧。为公布这一信息，需使用的恰当文种是（）。

A.通告

B.通报

C.公告

D.命令

【答案】：A

【解析】该题是要选择合适的文种来公布高新区管委会在本区禁止露天焚烧这一信息。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。本题中高新区管委会是在其管辖的本区范围内，告知禁止露天焚烧这一需要大家遵守的事项，用通告较为恰当。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，与公布禁止露天焚烧的信息这一用途不符。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，而禁止露天焚烧只是高新区内的事项，并非向国内外宣布，不适合用公告。命令适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员，禁止露天焚烧不属于这些适用情况，所以不适合用命令。综上，恰当文种为通告。

5、下列选项中与“亡羊补牢”意思最为接近的是（）。

A.人无远虑，必有近忧

B.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

C.往者不可谏，来者犹可追

D.失之东隅，收之桑榆

【答案】：C

【解析】该题聚焦于词语意思相近性的判断。破题点在于明确题干词汇及各选项表述的核心含义，进而找出意思最接近者。“亡羊补牢”指羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚，强调在出现问题后及时采取补救措施，避免继续受损失。“人无远虑，必有近忧”突出人若没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患，主要表达对未来规划的重要性，与题干强调的事后补救不同。“祸兮，福之所倚