中考议论文写作论点和论据 （共68张PPT）.pptVIP

4、仿写式“奇文共欣赏,疑义相与析”,其实,在我们所学过的一些课文里,许多语段是很值得我们去玩味的.假如能把这些语段熟练地掌握,认真体会这些语段的结构特点及语言表达形式,借助于这些形式特点运用于我们的写作中,将会给人们一种耳目一新的感觉.要问白洋淀有多夕苇地,不知道:每年出多少苇子,也不知道.只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城.女人们在场里院里编着席.编成了多少席?六月里,淀水涨满,有无数的船只运输银白雪亮的席子出口.不久,各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了.[运用]要问鲁迅在中国现代文学史上占有怎样的地位,不知道；要问他的作品有多少,也不知道.只晓得把他写的文章累积起来,能形成一座小小的书山.他的作品起了多大作用?在旧时代,有无数的革命青年是他的追随者、崇拜者;在新时代,有数不尽的人成了他思想的继承者、发展者.（二）养成分类整理论据的习惯有关荷花的描写:毕竟西湖六月中,风光不与四时同;接天莲叶无穷碧,映目荷花别样红.曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了.叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕.叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远、益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.同是荷花,有人欣赏的是美丽的花,有人则是赞美污泥中的藕;有人喜欢荷花在月光下的朦胧景致,有人则赞赏莲叶在阳光下的无穷碧透；……写关于“眼”的话题1、关于祥林嫂的“眼”2、川端康成发现“花未眠”的敏锐的眼3、海伦·凯勒那失明的眼……一个幼时患病、两耳失聪、双目失明的人.一个被授予美国公民最高荣誉“总统自由勋章”的人.一个被评为“世界十大杰出妇女”之一的人.一个受马克.吐温高度评价的“19世纪了不起的人物”.她就是祈求“三天光明”的海伦.凯勒！那双渴求光明的眼啊！她渴望“让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里”,渴望凝视亲爱的老师莎莉文的脸,感谢她靠温柔与耐心完成了对自己教育的困难任务；想看看雕塑、想欣赏油画,还想让眼睛感知脚下的大地……鲁镇的大雪早已停息,可祥林嫂的尸骸却永远埋在了鲁镇的雪褥之下.一个鲜活的生命就这样被逼上了黄泉路！依稀记得她顺着眼初到鲁镇；依稀记得她对地狱、魂灵的怀疑；依稀记得那双失神、窈陷下去的眼.我们可以想象那个大年夜里祥林嫂脚步的蹒跚,我们也可以想象祥林嫂那欲死不能欲活不得的痛苦、挣扎的眼,或许有一些期盼,或许有一丝憎恨,但我知道：更多的是恐惧！优美语段选读美无处不在.李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是奉献之美；石玉昆《三侠五义》中“有志不在年高,无志空活百岁”是立志之美；“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉”是意志之美；“往者不可谏,来者犹可追”是珍惜之美；“投之亡地而后存,陷之死地而后生”是生命之美；“外举不弃仇,内举不避亲”是豁达之美.美净化人的心情,美升华人的灵魂！灵魂,是一个人的品质,一个人的思想,一个人生命的最深处.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈老夫子之魂；“待从头收拾旧山河,朝天阙”是岳元帅之魂；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥之魂；“零落成泥碾作尘,只有香如故”是陆放翁之魂；“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同之魂；“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生之魂；“宁可饿死,也不吃美国粮”是朱自清之魂；“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”是雷锋同志之魂.正因为这些魂,才构筑了我们厚重的中华民族魂！什么是气节？气节就是孟子说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”就是周敦颐说的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”；就是陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”；就是于谦说的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”就是李清照写的“生当作人杰,死亦为鬼雄.”就是海瑞说的“三生不改冰霜操,万死留取社稷身.”就是郑燮说的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在岐路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”.同是惜时,李太白“生者为过客,死者为归人,天地一逆