山西省大同市部分学校2024年中考三模语文试卷（含答案）.docxVIP

2024年山西省大同市部分学校中考语文三模试卷一、古典之美（27分）

1．（10分）下面是晓雯同学在复习古诗文时分类整理的名句。请你把其中空缺处的古诗文原句补写在横线上。

（1）古人从不缺少发现美的眼睛：曹操笔下有“水何澹澹，;王湾诗中有“,风正一帆悬”；崔颢眼中有“晴川历历汉阳树，;岑参口中有“,千树万树梨花开”；辛弃疾词中有“何处望神州？;《醉翁亭记》中的“”写出了琅琊山春天鲜花盛开的美丽景象。

（2）古诗中也常见直抒胸臆之作：杜甫在秋雨屋漏、彻夜难眠之际，高呼“安得广厦千万间，,表达出渴望广济苍生的博大胸怀；王安石登上飞来峰，高歌“,,表达自己变法革新的政治理想和远大抱负；苏轼密州出猎，高唱“，西北望，射天狼”，表达报效国家、关心国家命运的爱国精神。

2．（2分）《望岳》是一首典型的登高抒怀之作。请将下面对诗歌中画线句的赏析补充完整。

望岳杜甫

岱宗夫如何？齐鲁肯未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

赏析：

青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出。

3．（9分）班级举办“共读经典共话家国”主题学习活动，请你参与并完成下列各题。

虽有嘉肴《礼记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

鱼我所欲也（节选）

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【活动一共读经典】

（1）读文晓意，字词突破。请解释下面句中加点词的意思。（2分）

①不知其旨也：

②故患有所不辟也：

（2）良言诲人，品文释意。请你用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

①教然后知困。

②是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（3）读文有思，联读探究。两篇短文观点鲜明，至今仍带给我们很多教益。请你分别找出能表达两篇短文中心论点的句子，并说说你的理解。（4分）

4．（6分）阅读下列文字，回答问题。

民可畏论唐太宗

古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮。皆为蔽其耳目，至于灭亡。书云，可爱非君，可畏非民①。天子有道则人推而为主无道则人弃而不用。诚可畏也。

（选自《全唐文》）【注释】①可爱非君，可畏非民：见《尚书》。孔颖达疏曰：“言民所爱者岂非人君乎？民以君为命，

故爱君也。言君所畏者岂非民乎？君失道则民叛之，故畏民也。”【活动二共话家国】

（1）请用“/”标出文中画横线处句子的停顿。（标三处）（3分）天子有道则人推而为主无道则人弃而不用

（2）唐太宗的这篇文章仅五十五字，却尖锐地提出了关乎统治者生死存亡的大问题，并且直截了当地作了回答，这就是。（3分）

二、文学之约（27分）

5．（6分）学校开展“文物，何以‘无价’？”专题学习活动。请你阅读材料并完成下列各题。出土于江西万年仙人洞的陶罐

一把土，一坏水。万年前居住于江西万年仙人洞的人们，按照自己的意志，用双手捏塑出了独属于人类自己的器具。。今天，当我们轻轻抚去陶片上的尘埃。用双手，将陶罐细致还原时，依然会感受到，隐藏在裂隙之间的强大力量。

炭化稻谷

谷粒上的芒刺划过掌心，这是来自7000多年前的问好。长江依旧清晰记得，在它的怀抱里，一粒自

然散落的种子，是如何经过细心培育，蜕变成了等待收割的稻谷。，种子便在山海之间，落地生根，生长出抚慰人心的人间烟火。

旱滩坡带字纸

龟甲上，文字显现。竹简间，（）。那是先民的心愿，要让交流跨越千年。但，它们承载的信息始终有限。直到纸张带着千年的期待悄然而至。它轻轻展开，又传至世界其他地区。。那些本会消逝在岁月长河中的人与事，都将因此，穿越时空，被无数人看见，纸上那留存千年的墨痕——是闪shuò着的文明之光。

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