初中语文部编版七年级下册《短文两篇爱莲说》教育教学课件（含音频+视频）.pptxVIP

;;第一课时;这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。;;;;整体感知;2.大声朗读课文，画出押韵的韵脚。;山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。;可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？;译：山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就成为灵验的（水）了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？;精读细研;2.作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？;3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处？这句话写出了环境怎样的特点？;欲知其人应知其友，知其友者知其人。;5.刘禹锡为什么说“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”？这两者矛盾吗？请说说你的看法。;6.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？;7.文章最后引用孔子的话做结，有什么作用？表明作者怎样的心迹？;8.作者通过什么写法来表明自己的志趣的？;;;;;;;?骈散结合,错落有致。;?托物言志，层层铺垫。;第二课时;知识备查;;;这篇文章是周敦颐做南康（今江西庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。;;水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。

予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。;2.再读课文，借助课下注释疏通文意。;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。;译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄（它）啊。;予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。;译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。;精读细研;2.莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？;莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。;3.作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？;4.作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？;5.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？;6.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？;合作探究;;;;;;;?托物言志，立意高远。;?运用了对比、反衬的手法。;板书设计;课堂检测;A.水陆草木之花

B.莲,花之君子者也

C.予谓菊,花之隐逸者也

D.无案牍之劳形;(1)孔子云:何陋之有?

(2)可远观而不可亵玩焉。;A.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。

B.可远观而/不可亵玩焉。

C.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

D.自/李唐来,世人/甚爱牡丹。;【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植