乐山市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷(版).docVIP

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乐山市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷(版)

考试时间：90分钟满分：70分

姓名:_____________年级:____________学号:______________

题型

选择题

填空题

解答题

判断题

计算题

附加题

总分

得分

*注意事项：

1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写

2、提前xx分钟收取答题卡

阅卷人

得分

一、选择题（共5题，共25分）

1、下列对联不是吟咏屈原的一项是（）

A.君不圣，相空贤，苦求美政感天地；信见疑，忠被谤，高扬峨眉观四荒

B.犹留正气参天地，永剩丹心照古今

C.泽畔行吟五月孤忠沉夜月，离骚寿世三闾遗恨泣秋风

D.旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光

2、下列句中横线处应填的词语，最恰当的一组是（）

①我国气象专家在说到暖冬定义时提到，目前我国尚未______暖冬的明确标准。定义中“比多年平均值明显偏高”只是一个______的标准，而究竟高出多少，还没有作出具体的规定。

②尽管各地的“豆腐渣”工程情况各异，但其共性都是有关责任人的腐败使然，_______人们又叫“豆腐渣”工程为“腐败”工程，根治“豆腐渣”工程，_______要严格质量管理，_______要在反腐败上下功夫。

A.①制定定量②因此既/又

B.①制订定性②所以不仅/还

C.①制定定性②因此不仅/还

D.①制订定量②所以既/又

3、下列各句中没有通假字的一项是（）

A.阴相与谋劫单于母阏氏归汉B.空自苦亡人之地

C.汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲D.因泣下霑衿

4、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”

淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”

深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

A.这首诗采用了拟人和排比的修辞手法，“芽儿”“花儿”“果儿”都具有人的情感，全诗一唱三叹，极具韵味。

B.诗中通过“嫩绿”“淡白”“深红”等色彩词汇，巧妙地点明了时间正在向前移动，生命正在走向成熟，颇具动感。

C.诗中用“发展”“贡献”“牺牲”三个词，对不同时期的青年提出了不同的要求，也寄寓了诗人在探索人生道路时的意愿与理想。

D.这是一首鼓励青年努力向上、自我奉献、自我牺牲的哲理小诗，“芽儿”“花儿”“果儿”是作者的化身，正好组成了完整的人生。

5、骆宾王的佳作“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”的篇名是（）

A.《咏怀》B.《于易水送人》C.《在狱咏蝉》D.《从军行》

二、现代文阅读（共1题，共5分）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

在先秦两汉时期，就诗礼文化中的诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经历了五次历史性演变。

先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教争礼制最初经历了从自然状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家的门槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制建设向诗教提出了前所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子……诗言志，歌永言，声依永。律和声。”(《尚书·舜典》)这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启动了诗礼文化建构的历程。

西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分重视诗礼文化建设。在周太师整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗人群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范，重在明等级；以“六艺”为核心的贵族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相互倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。

春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰微，原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出。转而演变为儒、墨、名家的道德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌《诗》、引《诗》以“言志”的文化活动，显示出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的《诗》已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而是独立的大学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化的影响力自然就减弱了。

战国时期，诗教与礼制相互乖离，《诗》成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄争霸，礼崩乐坏，就连儒家在传播《诗》上也有心无力，其他学派如纵横家引述《诗》句完全是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、