湖北省武汉市部分省级示范高中2024-2025学年高一下学期4月期中测试语文试卷 含解析.docxVIP

湖北省部分省级示范高中2024～2025学年下学期期中测试

高一语文试卷

命题人：武汉市汉铁高级中学张燕琴审题人：武汉经济技术开发区第一中学夏艳霞

考试时间：2025年4月23日试卷满分：150分

★祝考试顺利★

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在

答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写

在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸

和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深

的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，或者说集体人格，就是被历

代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。

“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子

在构思和传播自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。

他苦苦追寻，最终给出的答案，就是做人要做君子。

孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵，可谓登高一呼，山鸣谷应。

儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说，自不待言。与儒家学派颇多论争的墨

家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加。如墨子说“君子不义不富，不义不贵，不义不亲，

不义不近”（《墨子·尚贤》）；韩非子说“君子不蔽人之美，不言人之恶”（《韩非子·内储说上》）

等等，都是对君子人格的高度肯定。影响深远的道家学派，虽然诸多思想观念与儒家学派判然有

别，但在如何看待君子人格这一点上，两者却颇为一致。老子说“兵者不祥之器，非君子之器，

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不得已而用之，恬淡为上，胜而不美”（《道德经·三十一章》）。庄子说“君子之交淡如水，小人

之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝”（《庄子·山木》）。凡此种种，无不表明道家学派对君子

人格的认同和称许。《周易》更是对君子人格赞不绝口，推崇备至。

由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人格，在此后中华文化奔腾不息的历史长河中，

受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和敬

重。

从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述在汪洋浩瀚的历代典籍中数不胜数。君子文化及

君子形象还渗透和融入了我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君

子比德于玉焉，温润而泽”（《礼记》）“言念君子，温其如玉”（《诗经》）的观念。

君子概念历久而弥新，至今仍保存着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变、文

化多样，但只要是中国人，不论居庙堂之高，抑或处江湖之远，哪怕是目不识丁的山村老农，也

乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层人群，包括社会底层老百姓

中都有相当的知晓度和认同度，君子风范今天仍为绝大多数中国人奉为做人的圭臬。做人做君子，

这是中华民族世代相传的祖训，像血液一样涌动在每个中华儿女的内心。“君子一言，驷马难追”

“君子成人之美”等等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做

事的人生信条。君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格

模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是中国优秀传统文化的聚焦之点和闪

光之源，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。

（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）

材料二：

如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君

子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根，渗透在中国人的日常生活中。

春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微。君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的

践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于

一身，于是“新君子群体”产生。新君子群体通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思

想的种子。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列

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卓尔不群的君子形象。有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子，等等。

当然，君子毕竟是楷模、典范和高标，做君子自然不可能没有门槛。因此，君子文化对君子

的外在和内在都有质的规定，就外在而言，君子的穿着打扮、言谈举止都有标配