最新八上文言文挖空练习(含答案).docxVIP

精品文档

2018学年第一学期中考文言复习之第一轮复习（八上文言挖空练习）

班别：姓名：学号：

姓名：

学号：

要求：（1）解释加点词语；

（2）翻译划横线的句子；

（3）完成文章后面的文意理解。

．

．

完成时间：

月日

三峡（郦道元）

自．（

）三峡七百里中，两岸连山，略无阙

．（

）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自

（

）非亭午．．（）夜分．．（

），不见曦

．（

）月。

。或．（

）王命急

宣，有时朝．（

）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽

．（

）乘奔

．（

）御风，

不以疾

．（

）也。

）至于夏水襄．（）陵，沿．（）溯．（）阻绝．（回清绝．）巘．．

）

至于夏水襄

．（

）陵，沿．（

）溯．（

）阻绝

．（

回清

绝

．

）巘

．

．

（

．

（

春冬之时，则素湍．

）绿潭，

．

）倒影。

（

（

）

)

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱．．（）其间，清荣

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱

．．（

）其间，清荣

．（

）峻茂，良

．

(

多趣味。

每至晴初．．（凄异，空谷传响，哀转久

每至晴初．．（

凄异，空谷传响，哀转久绝

）霜．（

．（

）旦．（

），

属引

）

林寒涧肃，常有高猿长啸，

）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

．．（

”

文意理解

1、结合具体描写，概括三峡的四种美。重岩叠嶂，隐天蔽日——（

）

夏水襄陵，沿溯阻绝——（

）

素湍绿潭，回清倒影——（

）

林寒涧肃，高猿长啸——（

）

2、文章“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是什么描写？这样写有什么作用？

精品文档

精品文档

月日完成时间：

完成时间：

答谢中书书（陶弘景）

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉．．（

）。青林翠竹，

四时俱备。

）晓雾将歇．（），猿鸟乱鸣；夕日欲颓．（

）

晓雾将歇

．（

），猿鸟乱鸣；夕日欲颓

．（

，沉鳞竞跃。实是欲界

．．（

）之仙都。

）其奇者。

自．（）康乐以来，未复有能与．（

自．（

）康乐以来，未复有能与

．（

文意理解

《答谢中书书》体现了作者对自然山水

的感情，“自康乐以来，未复有能与其奇者”

的感情，“自康乐以来，未复有能与其奇者”

的心怀。（共3分）

体现了他

记承天寺夜游（苏轼）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然．．（）起行。念

．．（

）起行。念．（

）无与为乐者，

遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与）步于中庭。庭下如积

）步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖

．．（

．

）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（．（）少闲人如吾两人者耳．

（

．（

）少闲人如吾两人者耳

．（

）

。

文意理解

1.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

”运用了

的修辞手法

和

的写作手法，生动形象地表现

的特点。

2.“但少闲人如吾两人者耳”包含着作者、

、

、 的复杂情感。

月日完成时间：

完成时间：

精品文档

精品文档景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚

）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄

得（

．

．

位，行天下之大道。

富贵不能淫（

）志，与民由之，不得志，独行其道。

），

与朱元思书（吴均）

一百许（（

一百许（

（

风烟俱净（

），天山共色。从流飘荡，任意东西

（

）。自（

）富阳至桐庐

．

．．

．

．

）里，奇山异水，天下独绝

．

）。

．．

），千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔

．

）。

夹岸高山，皆生寒

．

）树，负势竞上，互相轩

．

．

），争高直指，

水皆缥碧（鸢飞戾（）天者，望峰息心；经纶（）。横柯（（（（

水皆缥碧（

鸢飞戾（）天者，望峰息心；经纶

（

）。横柯（

（

（

（

）邈（

（

千百成峰。泉水激石，泠泠作响；

好鸟相鸣，

嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷

（

），猿则百叫无绝（

）。

．

．

．

．．

）世务者，窥谷忘反

．

．．

）

上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

文意理解：

作者在欣赏了奇山秀水后发出了怎样的感慨？

答：本文通过描写富春江的奇山异水，抒发了对

的

，含蓄地

传达出

、

的高洁志趣。

完成时间：

《孟子》二章——富贵不能淫

．（

月日

．（

）。”

孟子曰：

“是焉（）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠

（

）也，父命之；女子之

．

．

嫁也，母命之，

．

．

）之曰：

‘往之女

．

）家，必敬必戒

．

），

．

）夫子！

’以顺为正者，

妾妇之道也。居

．

）天下之广居

．

），立天下之正

戒（往送之（）门