统编版高中语文必修下册15.1 谏太宗十思疏 (共32张PPT)课件.pptxVIP

谏太宗十思疏

魏徵;唐太宗李世民曾说过:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那么你知道他以谁为镜吗?;唐太宗和魏徵，一个爱才惜才，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。;-5-;谏太宗十思疏;解题;;-9-;魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。

曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《晋书》《陈书》《齐书》的总论，皆出于其手。唐贞观十一年(637)上《谏太宗十思疏》，十三年上《十渐不克终疏》。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录《魏征集》20卷，已散佚。;;研读课文;原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。;源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？;原文:人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。;思考题：;;原文:凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？;原文：昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。;翻译:当初取得天下时力量有余，现在守天下却力量不足，为什么呢？（因为）处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对待臣民，得志以后就放纵情感，傲视他人；竭尽诚意就能使吴、越这样的敌对国结成一个整体。傲视他人，就会使亲人成为陌路人。即使用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气威吓人们，人们最终苟且以求免除刑罚，却不会感念（皇上的）仁德，表面上恭顺内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的只是民众；（老百姓就???水一样）既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。;自学指导

1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律

（）

2以引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明什么问题？

3用古人的论述以的关系，比喻

的关系，切中要害，令人警觉。;1、作者认为得天下之君王为何易失人心？;原文:奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度;;原文:总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？;;3.念高危;把“十思”的内容概括为“五戒”，可以怎么概括呢？

戒奢侈(第1、2条）俭（生活）

戒骄傲（第3、4条）谦（待人）

戒纵欲（第5、6条）慎（处事）

戒轻人言（第7、8条）正（用人）

戒赏罚不公（第9、10条）明（执法）;智者尽其谋，勇者竭其力，

仁者播其惠，信者效其忠；

文武争驰，君臣无事。;;检查与巩固;[高考再现]：

默写名句：

1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？

，。（21福建卷）

2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（22山东卷）