浙江省部分地区高一上学期12月语文试题汇编：文言文阅读.docx

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浙江省“南太湖”联盟2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。

初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。

（节选自《旧唐书·韩愈传》）

材料二：

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅；此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

（节选自苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》）

9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

洎举A进士B投文于公卿C间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时

10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.材料一加点字“于”与《师说》中“不拘于时”的“于”的用法相同。

B.材料一加点字“寻”与《桃花源记》中“未果，寻病终”中的“寻”意思相同。

C.材料一加点字“固”与《孟子三章》中“固国不以山溪之险”中的“固”意思相同。

D.材料二加点字“麾”与“麾军南下”的“麾”意思相同。

11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.韩愈自幼为孤儿，刻苦学习儒学，有很强的自驱力，后与独孤及、梁肃的门人交游，欲自振文风。

B.韩愈性格耿直，无所畏避，上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗皇帝，被判极刑，后经裴度、崔群等群臣挽回被贬潮州。

C.韩愈体察民间疾苦，湫水鳄鱼伤民财产，韩愈令判官宰杀猪羊投之于水进行祷告，数日后湫水干涸，为民解除鳄患。

D.苏轼盛赞韩愈贡献，认为只有韩愈能让平民百姓和天下文人竞相学习，于谈笑间让整个文风回复到儒学的正统。

12.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？

（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

13.苏轼评价韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，根据上述材料和《师说》概括韩愈提倡“道”的意义。

【答案】9.BDG10.C11.D

12.（1）至于他说东汉信奉佛教以后，帝王都寿命短促，这话是多么的违逆乖张啊！

（2）我学习的是道，哪管他是生在我之前还说生在我之后呢？

13.（1）重振文风，推动文学创作回归正道，改变不良文风状况。（2）以儒家之“道”抵制佛道等异端思想的冲击，匡正社会思想风气。（3）强调师道传承，明确求师问道的正确途径，促进知识与思想的传播。

【解析】

【导语】这两篇材料分别来自《旧唐书》和苏轼的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》，它们共同刻画了韩愈的强烈个性和时代影响。《旧唐书》记述了韩愈通过刻苦自学、有志振兴文风，以及因谏迎佛骨而罢官的事迹，彰显其忠诚无畏的品格。苏轼的碑文则称赞韩愈在文学和道德思想上的贡献，认为他复兴了儒学正统，对后世文风有深远影响，能在大变动中引导社会回归正道。两篇材料通过对韩愈的生平事件和历史地位的对比描写，突显出他的文采和道德勇气。

【9题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：等到他去应举进士时，把文章投送到公卿之间，前任宰相郑余庆很为他宣扬美名，因此他在当时出了名。

“洎举进士”，“洎”表时间，作状语，“举进士”是动宾结构，可独立表意，故在B处断开