2025年河北省张家口市赤城县街道办事处招聘公益岗10人考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年河北省张家口市赤城县街道办事处招聘公益岗10人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、进一步发展和壮大由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于（）的爱国者组成的最广泛的爱国统一战线。

A.中国崛起

B.中国富强

C.中国强大

D.中华民族伟大复兴

【答案】：D

【解析】该题应选择“致力于中华民族伟大复兴”。在新时代，爱国统一战线是由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者组成的最广泛的联盟。中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想，将致力于中华民族伟大复兴的爱国者纳入爱国统一战线，能够最大限度地团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。而“中国崛起”“中国富强”“中国强大”均未准确对应官方规范表述中关于爱国统一战线组成的描述。所以答案是致力于中华民族伟大复兴。

2、某市劳动局请求省歌舞团派专业人员指导“劳动者之歌”文艺晚会，应使用的文种是（）。

A.请示

B.通知

C.函

D.纪要

【答案】：C

【解析】在公文使用规则里，请示适用于向上级请求指示、批准。而此情境中某市劳动局和省歌舞团并非上下级关系，所以不适用请示。通知是用来发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，显然该情境不是通知适用的场景。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，某市劳动局与省歌舞团是不相隶属的关系，请求省歌舞团派专业人员指导文艺晚会属于商洽工作，所以用函是合适的。纪要主要用于记载会议主要情况和议定事项，和本题请求指导文艺晚会的情况不相符。综上，应使用的文种是函。

3、下列哪项中的成语没有体现“物体燃烧应具备一定的条件”这一化学原理（）。

A.釜底抽薪

B.钻木取火

C.火上浇油

D.面红耳赤

【答案】：D

【解析】该题主要考查对各成语所体现化学原理的理解，即判断哪个成语未体现“物体燃烧应具备一定的条件”这一化学原理。釜底抽薪，其原理是将锅底的柴火拿走，使燃烧因缺少可燃物而停止，体现了物体燃烧需要可燃物这一条件。钻木取火，是通过摩擦生热，使温度达到木材的着火点从而引发燃烧，体现了物体燃烧需要达到着火点这一条件。火上浇油，油是易燃物，往火里倒油会增加燃烧的可燃物，使火势更旺，体现了物体燃烧需要可燃物这一条件。面红耳赤描述的是人的面部和耳朵因情绪、运动等原因而变红的状态，与物体燃烧应具备一定的条件这一化学原理无关。所以未体现“物体燃烧应具备一定的条件”这一化学原理的成语是面红耳赤。

4、（）是明代著名医药学家，著有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等，被后世尊为“药圣”。

A.朱慈

B.扁鹊

C.孙思邈

D.李时珍

【答案】：D

【解析】明代著名医药学家，著有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种著作，并被后世尊为药圣的是李时珍。朱慈并非广为人知的该领域代表人物；扁鹊是战国时期医学家，与题干明代的时间信息不符；孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”，也不符合题干明代的要求。所以正确答案为李时珍。

5、下列属于社会公德的基本特征是（）。

A.基础性

B.强制性

C.功利性

D.复杂性

【答案】：A

【解析】社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。社会公德的基本特征包括基础性、全民性、相对稳定性、简明性、渗透性等。基础性体现在社会公德是社会道德体系的基础层次，是每个社会成员都应遵守的最起码的道德准则，是社会为维护公共生活而提出的最基本的道德要求，是社会道德大厦的基石。而强制性并非社会公德的特征，社会公德依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持，不具有像法律那样的强制性；功利性也不符合社会公德的特点，社会公德强调的是为了社会公共利益和全体成员的共同利益，并非基于功利目的；复杂性同样不是社会公德的基本特征，社会公德往往以简单、明了、易懂的形式来规范人们在公共生活中的行为。所以社会公德的基本特征是基础性。

6、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并