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2024陕西青年职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、三玄是魏晋玄学的根本依据，“三玄”指的是（）。

A.《论语》《老子》《道德经》

B.《庄子》《老子》《周易》

C.《尚书》《左传》《春秋》

D.《孟子》《老子》《论语》

【答案】：B

【解析】魏晋玄学的根本依据“三玄”指《庄子》《老子》《周易》。《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，体现儒家思想；《道德经》即《老子》，虽属道家经典，但此处搭配表述不准确；《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，《左传》是编年体史书，《春秋》是鲁国编年史，它们都非“三玄”内容；《孟子》记录孟子及其弟子思想观点，也不在“三玄”之列。

2、1759年，亚当?斯密在《道德情操论》中指出：如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。作者的这一提醒主要是为了防止（）。

A.垄断现象的出现

B.工人运动的兴起

C.经济危机的发生

D.社会贫富差距的扩大

【答案】：D

【解析】题干中提到社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中会威胁社会稳定，核心强调的是经济成果分配方面的问题。垄断现象是指少数大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制，重点在于市场的控制与操纵，与经济成果是否分流到大众手中并无直接关联。工人运动是工人们为了争取自身权益而进行的一系列活动，题干并未着重体现防止工人运动兴起这一意图。经济危机是指资本主义在生产过程中周期性爆发的生产过剩的危机，其产生的根源较为复杂，题干主要围绕经济成果分配，并非针对经济危机发生。而社会贫富差距扩大意味着经济发展成果过度集中于少数人手中，不能真正分流到大众，符合题干中经济发展成果分配不均导致社会不稳定的描述，所以作者的提醒主要是为了防止社会贫富差距的扩大。

3、下列成语中，不能恰当体现“工匠精神”的是（）。

A.独具匠心

B.巧夺天工

C.明察秋毫

D.精益求精

【答案】：C

【解析】该题主要考查对体现“工匠精神”成语的理解。“工匠精神”强调专注执着、精益求精、追求卓越、富有创新等品质。“独具匠心”指具有独特的巧妙心思，意味着在工作中能够创造性地思考，有独特的设计和想法，这与工匠在技艺上追求创新，发挥自身独特创意的精神相契合，能够体现“工匠精神”。“巧夺天工”形容技艺极其精巧，达到了非常高的水平，充分展现了工匠精湛的技艺和对技艺的完美追求，是“工匠精神”的重要体现。“明察秋毫”原意是形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚，现在多形容人能洞察事理。它主要侧重于观察细致、善于发现问题，与“工匠精神”所强调的专注于技艺、追求技艺精湛和品质卓越等核心内涵并无直接关联，不能恰当表现“工匠精神”。“精益求精”意思是已经很好了，还要求更好，这正是工匠在工作中不断追求完美、不断提升技艺水平的体现，是“工匠精神”的典型特征。综上，不能恰当表现“工匠精神”的成语是明察秋毫。

4、“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”上文作者意在强调：

A.人是自己命运的主宰

B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑

C.人不能自暴自弃

D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取

【答案】：A

【解析】文段强调事物兴衰内因是决定性因素，推及人事，古代哲人强调求仁、祸福在己，意在表明人是自己命运的主宰。

5、在马克思主义普遍原理的指引下，立足中国的基本国情，走符合自身实际的发展道路，这体现了（）。

A.矛盾的同一性和斗争的统一

B.矛盾的普遍性和特殊性的统一

C.事物发展的量变和质变的统一

D.发展的前进性和曲折性的统一

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对哲学原理与具体实践结合的理解。马克思主义普遍原理反映的是事物的共性，体现了矛盾的普遍性；中国的基本国情是中国特有的实际情况，是事物的个性，体现了矛盾的特殊性。在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路，就是将矛盾的普遍性与特殊性相结合，使普遍原理在特殊的中国国情中得到具体运用。矛盾的同一性和斗争性强调的是矛盾双方相互依存、相互对立的关系，与题目中普遍原理与具体国情结合的主旨不符；事物发展的量变和质变统一阐述的是事物发展过程中量的积累和质的飞跃的关系，并非本题所体现的哲学内涵；发展的前进性和曲折性统一描述的是事物发展的趋势和道路，也与本题所强调的内容不相关。所以本题体现的是矛盾的普遍