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2021届高三语文三轮冲刺训练实用类文本阅读一（）

含答案

1.阅读下面的文字，完成问。

材料一：

幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老

子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000

多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。

今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着

重要启示意义。

不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸

福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，

他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该

更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认

为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。

孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，

他对安贫乐道的弟子高度赘赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：

“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得

天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心

灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫

知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高

贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰

富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。

将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记•大学》

明确提出“格物、知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将

个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民

同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者

也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成

理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认

为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人

分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认

为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是

“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将

自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘

扬正确的幸福观具有重要意义。

以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，

贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不

能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压

力而改变主见。只有这样，才能真正地快乐，真正地幸福。先秦许多思想

家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志

向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百

姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意

识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓

的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而

后已”，这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传

与弘扬。

摘（编自《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》）

材料二：

在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为

资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源