第三讲优美和崇高 第四讲悲剧与喜剧课件.pptx

第三讲优美与崇高;一、审美范畴;何谓审美范畴？;审美范畴系统;主要审美范畴;真善美大观念中的“美”;二、美的观念的起源;美与希腊精神;美是理念;希腊关于美的认识;温克尔曼论希腊的美;希腊杰作有一种普遍和主要的特点，这边是高贵的单纯和静穆的伟大。正如海水表面波涛汹涌，但深处总是静止一样，希腊艺术家所塑造的形象，在一切剧烈情感中都表现出一种伟大和平衡的心灵。;胜利女神像;尼多斯的阿芙洛狄忒;观景楼的阿波罗;宙斯或波塞冬;三、崇高观念的缘起;朗吉弩斯《论崇高》;崇高的对象：修辞，自然，人物;崇高的审美体验;罗马的宏大风格与崇高观念的出现有何关系？;罗马万神殿;狄奥尼索斯秘拜场景;君士坦丁大帝;君士坦丁凯旋门;三、优美和崇高：作为一对

审美范畴;西方经典文献中美与崇高;伯克论崇高;伯克论美;伯克论崇高的起源;伯克论崇高感;伯克论美和崇高的比较;黄公望《富春山居图》;倪瓒

《幽涧寒松图》;武元直《赤壁图》;挪威峡湾;康德论美和崇高;悠久的年代是崇高的，它是高贵的。5

悟性是崇高的，机智是优美的。6

勇敢是崇高的，巧妙是优美的。6

崇高激发人们的尊敬，优美激发人们的爱慕。

崇高的情操比优美的情操更强而有力，没有优美来替换，崇高情操就会厌倦。7

悲剧是触动崇高感，喜剧是触动优美感。7

意大利和法兰西人倾向于优美感，而德意志、英格兰和西班牙人则倾向于崇高感。48;一座顶峰积雪、高耸入云的崇山峻岭