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基于历史学术型课堂的教学探析

［摘要］倘若对西方自治探本穷源，便会发现教材这方面的内容稍显不足。放宽视界、引入学术型资源能使历史课堂教学更显自然、合理。在历史课堂中，通过拉长历史教学视线，开阔历史横向思维，开展历史多元评价，将学术型历史课程资源与历史教学融为一体，可以有效构建历史学术型课堂。

［关键词］历史学术型课堂；历史教学视界；基层治理

相较于统编高中历史教材选择性必修1的其他单元，第六单元“基层治理与社会保障”更具重要性。关于第六单元的第18课“世界主要国家的基层治理与社会保障”（下文简称本课），《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》的要求为：知道西方主要国家基层治理的特点及其由来；了解现代社会保障制度的产生及实行情况［1］。历史教师在教学中可通过阐述地方治理的时移世易，引导学生认识到政治制度的不完善，谙知制度唯有相互借鉴，才能臻于完善。下面笔者对如何在历史学术型课堂中放宽视界进行探析，敬请诸位同仁不吝攻瑕指失。

一、基于长时段理论：拉长历史教学视线

（一）积基树本：厘清基层治理的嬗变

年鉴学派的布罗代尔认为，历史仿佛隐蔽的、往往无声无息的巨大水流［2］。基层治理的历史也是这样，仅仅研究现阶段，就如蜻蜓点水般浅尝辄止，无法体悟到历史深层的韵味。下面以本课的教学为例，说明研究基层治理需要拉长历史视线。

在课前预习环节，让学生自行梳理教材内容，完成表1的填写。

教师通过表1，帮助学生厘清不同历史时期西方基层治理的差异，再结合教材第105页的“史料阅读”，追问学生：“西方基层治理的显著特征是什么？”学生在此基础上，不难找到“西方基层自治”这一答案。

（二）史料实证：追溯古希腊文明的滥觞

本课内容以古希腊时期为起始，对此部分学生提出疑问：为什么是古希腊时期？恩格斯认为，国家是文明社会的概括［3］，即国家是文明形成的标志。笔者转换视角，采用易建平教授的观点“文明”即“国家”［4］，将文明与国家在一定程度上等同起来。基于此，本课探讨的国家用文明来替代。

材料1nbsp;约自公元前2000年开始，克里特岛进入青铜时代。克里特岛北部的诺萨斯和南部的法埃斯特出现了王宫，证明已开始出现早期的奴隶制国家。

——摘编自范瑞祥《什么是爱琴文明？爱琴文明与希腊文明有什么关系？》［5］

材料2克里特文明与迈锡尼文明的文物：金别针（见图1），出土于公元前2600—公元前2100年的莫什劳斯公墓，属于克里特岛的米诺斯文明；阿伽门农黄金面具（见图2），出土于迈锡尼文明墓葬；雕刻金牌饰（见图3），出土于公元前16世纪的迈锡尼卫城A墓群3号墓；线性文字B泥版（见图4），出土于公元前13世纪末的皮洛斯。

探究1：如何证明爱琴文明是古希腊文明的起源？

生1：根据学者范瑞祥的研究，爱琴文明可以和青铜文明等同，对应的是奴隶社会。这可以佐证爱琴文明出现私有制与阶级，因此爱琴文明属于古希腊文明的早期阶段。

生2：上述四幅图片中的金器与文字泥版均为实物史料。运用王国维先生提出的“二重证据法”推断，出土文物金器与《荷马史诗》中所描述的迈锡尼文明“多金”相吻合，可证实迈锡尼文明的真实性。

生3：线性文字B泥版的出土，可以佐证该文明已出现系统的文字。

教师通过展示学者范瑞祥的研究材料以及文物图片，引导学生在追溯古希腊文明起源的同时，培育史料实证素养。

（三）学科互涉：探究村社自治的起因

古希腊时期的村社自治，在教材中的表述较简洁，学生不易理解。教师可提供古希腊地形图（图略），引导学生进行思考。

探究2：古希腊的村社自治传统如何而来？

生1：由古希腊地形图可知古希腊地处地中海东北部，大致以巴尔干半岛南部为中心，海岸线蜿蜒曲折，小岛星罗棋布，岛上多山、少平原。

生2：古希腊的山区较多，这种地形限制了农业经济发展，但有利于开展海外贸易。多山的地理环境和外向型的经济模式有利于古希腊城邦政治形成。

生3：城邦政治下，各邦独立自主、各自为政，因此较早出现自治的雏形，即村社自治。

需要注意的是，地理环境仅仅是对经济、政治发展有影响，而不是起决定作用。在历史教学中，要摒弃“地理决定论”。

二、基于空间视野：开阔历史横向思维

（一）鹤知夜半：剖析政权与教权的共治

中世纪政权与教权的关系，是一种二元关系［6］。政权与教权尽管或有冲突，但从长时段来看，二者相辅相成，共同服务于西欧封建社会。

探究3：中世纪政权与教权共治下的基层治理是什么样的？

生1：在西欧社会存在两套相对独立的政治制度，即封君封臣制度与基督教会制度，理论上前者对“世俗王国”进行国家治理，后者对“精神王国”实行宗教统治。封建领主与教士对势力范围内的居民都拥有管辖权。

生2：封君将封土连同土地上的农奴赐予封臣后，双方形成松散的契约关系。封君接受封臣的效忠，封臣获得宝贵的土地。在封土上形成的独立的自给自足的经济政治