陕西省西安中学2025届高三下学期第一次模拟考试试题-语文试题+答案.docxVIP

西安中学高2025届高三第一次模拟考试

语文试题

（时间：150分钟满分：150分命题人：商羽）

文阅读（35分）代文阅读I

下面的文字，完成1～5小题。（19分）

诗之妙，专求意象”，这是明代诗美学家胡应麟在《诗薮》中对

概括。最初的“意象”是在“立象以尽意”中产生的。它既不同于”概念，也不同于文学理论的“形象”概念，而是一个审美概念。文化的一个因子，来自《易》。“易”学作为中国文化学之一，被不“易”学已成为无所不包的大杂学，作为传统文化的一个因子，式，使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。

《先秦名学史》说：“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活

现的理想形式。”“象”的个体能够代表、规范、表征群体或无数的

”具备了“象征”性特征，这是一种广义的文化学象征，而不限于段，以某种特定符号来表示普遍物相，应该视作后来文学美学“

张本及南朝梁代刘勰“以少总多，情貌无遗”论的审美渊源。刘勰的“意象”导入审美学的第一人。

”“象”是一种联结体，合成为“意象”这一文化学范畴。“象”是”不是终极，其功能是以“象”而尽“意”。所谓“意”是对于事

孔子曰：“圣人立象以尽意。”这里对“象”的功能作出了说明

”,把握了“象”就能把握到对于事相及其关系的体认。魏晋玄

周易略例》中说：“夫象者，出意者也，象生于意，故可寻象以观意

”之间就构成了关系，即体认和对象的统一体。中国文化学的“

上强调二者的结合、统一，使其成为一个不可分解的概念。何景

的具体性，又有意的观念性。它是比物象更高了

的具体性，又有意的观念性。它是比物象更高了个层次或者说是

解中国文化学就不能或无法了解中国文学美学。中国的文体在最存在的。诗歌一开始的功能是认知功能，约束在兴、观、群、怨甚或知识来源之一。其审美功能是在后来被确定，这种确定包含着的摆脱。作为诗美学的一个细胞的“意象”建构，也在这样的总趋同一个走向。文学美学的意象建构和文化学的意象在建构方式上下了后者的胎记。

（摘编自吴功正《中国文学美

长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言意。《系辞》说：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”这

就是“立象以尽意”，是因为言不尽意所造成的缺陷难以克服，

就是超越语言的局限性的一个重要形式，或者说象是为了超越语在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。言者，明象者尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象

象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意意、象、言结构中，意是表达的对象，意自身无法显现，须借象要语言的帮助作用得以显现的。言是象的媒介，象是意的媒介。这

一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得象忘言，得是捕鱼之筌，都是需要抛弃的媒介。

意，为何不直接以言去表达，在言和意之间插入一个象的层次？

象——意象而言的，但在中国哲学中具有独特的意义。象的特殊媒了出来。和语言相比，语言是界定的，但象却可以象征，具有很强

所说：“象虽一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事多，守常处变。”就像《系辞传》所说的“象也者，像此者也”，

号，希图在极其有限的符号形式中，概括天下一切可见的事、不可

秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互不可感的理，而中国美学的立象尽意、象外之象等学说，也确立

秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互

和材料二中都提到了王弼的《周易略例》，但两则材料中探讨的侧

尽意、象外之象”等学说，确立了象在展现无限世界意义方面的特强的暗示性。

鱼之筌的“言”和“象”，是必须抛弃的媒介，这个观点与“立象盾对立的。

料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

”来源于《易》，却在诗学领域绽放光彩，最能体现古诗的美学为中国民族文化的一个因子有着极为广泛的周延性、适用性和”和“变爻”，是就象的无限可延展性而言的，是作品中的未申《先秦名学史》中认为南朝梁刘勰是把“意象”导入审美学的

料，下列诗句中的“水”不能体现“古诗之妙，专求意象”观分）

水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行·候馆梅残》）

语空辞树，流水无情自入池。（白居易《过元家履信宅》）

田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）材料一，给“意象”下一个定义。（4分）

材料二，简析下面这首宋诗的“意、象、言”结构。（6分）寒菊郑思肖①

百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖：宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。

代文阅读II（本题共4小题，16分）

下面的文字，完成6～9小题。

马格