2025年内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docxVIP

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2025年内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有()

A.主观能动性的发挥受客观因素的制约

B.主观能动性的发挥受主观因素的制约

C.盲目地发挥主观能动性,必然是劳而无获的

D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事,从实际条件出发

【答案】:B

【解析】诗中春水涨起巨舰自在行,此前枉费推移力,说明主观能动性发挥受客观因素制约,盲目发挥难有收获,要按规律从实际出发。而诗未体现受主观因素制约,故答案是该项。

2、唯物主义是哲学两大基本派别之一,与唯心主义相对立。依据其发展的历史形态,唯物主义可分为朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列属于形而上学唯物主义的是()。

A.世界的本质是独立存在的绝对精神

B.社会历史发展的根源,是其种种复杂的内外矛盾

C.物质是自然科学意义的原子,原子是世界的本原

D.物质性是统一性的气构成自然界的万物,人是自然界的一部分

【答案】:C

【解析】本题可根据形而上学唯物主义的定义及各选项所表达的哲学观点来进行分析。形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。接下来分析各个选项:-世界的本质是独立存在的绝对精神,该观点将精神看作世界的本质,属于客观唯心主义观点,并非形而上学唯物主义。-社会历史发展的根源是其种种复杂的内外矛盾,这体现了用辩证的观点看待社会历史发展,属于辩证唯物主义和历史唯物主义的范畴,不属于形而上学唯物主义。-物质是自然科学意义的原子,原子是世界的本原,此观点符合形而上学唯物主义将原子视为世界本原的特点,属于形而上学唯物主义。-物质性是统一性的气构成自然界的万物,人是自然界的一部分,这是把具体的物质形态“气”当作世界的本原,属于朴素唯物主义的观点,并非形而上学唯物主义。综上,正确答案应选择将原子视为世界本原的观点。

3、事业单位工作人员考核结果的等次不包括()。

A.优秀

B.良好

C.合格

D.不合格

【答案】:B

【解析】事业单位工作人员考核结果分为优秀、合格、基本合格、不合格四个等次,并不包含良好这一等级。所以考核结果的等次不包括的是良好。

4、联合行文的必要条件是()。

A.有隶属关系

B.平级

C.有上下级关系

D.非隶属关系

【答案】:B

【解析】联合行文是两个或两个以上的机关联合发文,其必要条件是发文机关之间必须是平级关系。有隶属关系或上下级关系的机关,因其工作层级和职能的差异,通常采用上级对下级的下行文或下级对上级的上行文方式,而非联合行文。非隶属关系的机关不一定具备联合发文的必要性和协同性。所以联合行文的必要条件是平级。

5、研究社会资本再生产的核心问题是()。

A.社会总产品从价值上分为三个部分

B.社会总产品的实现

C.生产资料生产优先增长

D.社会生产部门分为两大部类

【答案】:B

【解析】研究社会资本再生产的核心问题是社会总产品的实现。社会总产品的实现包括价值补偿和实物补偿两个方面。社会总产品的价值补偿是指社会总产品各个组成部分的价值如何通过商品的出售以货币形式回流,用以补偿生产中预付的不变资本和可变资本并获得剩余价值;实物补偿是指社会总产品各个组成部分转化为货币以后,如何再进一步转化为所需要的物质产品。而社会总产品从价值上分为三个部分,即不变资本价值(c)、可变资本价值(v)和剩余价值(m),这只是对社会总产品价值构成的分析,并非研究社会资本再生产的核心问题。生产资料生产优先增长是在技术进步、资本有机构成提高的条件下,扩大再生产的一条客观经济规律,但不是社会资本再生产的核心问题。社会生产部门分为两大部类,即生产生产资料的第一部类(Ⅰ)和生产消费资料的第二部类(Ⅱ),这是研究社会资本再生产的理论前提,而非核心问题。所以本题正确答案是社会总产品的实现。

6、孔子提倡中庸之道的理论基础是()。(注:本题仅对格式做处理,原文题干已是规范表述)

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】:D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张,强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念,主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律,并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想,强调天与人之间的感应关系,通过天象等变化来显示天意,与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张,强调遵循自然规律,并非儒家孔子的观点,也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强

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