2022年聊城职业技术学院招聘笔试真题及参考答案详解一套.docxVIP

2022年聊城职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列四个节气中，能够反映温度变化的是（）。

A.谷雨

B.处暑

C.白露

D.芒种

【答案】：B

【解析】本题可根据各节气所反映的自然现象来判断其是否反映温度变化。谷雨这一节气，其主要反映的是降水现象，它意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，雨水增多，有利于谷类农作物的生长，并非主要反映温度变化。处暑，“处”有终止的意思，处暑代表着炎热暑天的结束，气温开始逐渐下降，是一个明显反映温度变化的节气。白露是由于夜间空气中的水汽遇冷凝结成细小的水滴，附着在花草树木上形成白色的露珠，它主要反映的是水汽凝结现象，间接体现昼夜温差较大，但并非直接反映温度变化。芒种时节，大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫，同时晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，所以芒种主要反映的是农事活动和物候现象，并非温度变化。综上，反映了温度变化的节气是处暑。

2、下列不属于亚洲建筑的是（）。

A.紫禁城

B.泰姬陵

C.吴哥窟

D.帕特农神庙

【答案】：D

【解析】本题考查不同建筑所属的地域。需要判断每个选项所提及的建筑是否属于亚洲建筑。紫禁城位于中国北京，中国是亚洲国家，因此紫禁城属于亚洲建筑。泰姬陵坐落于印度，印度是亚洲国家，所以泰姬陵属于亚洲建筑。吴哥窟位于柬埔寨，柬埔寨是亚洲国家，故而吴哥窟属于亚洲建筑。帕特农神庙位于希腊雅典，希腊是欧洲国家，所以帕特农神庙不属于亚洲建筑。综上，答案是帕特农神庙。

3、开展会议筹备情况检查时，首先应检查（）情况。

A.文件的材料准备

B.会议方案的全面落实

C.会场布置

D.环境条件与用品准备

【答案】：B

【解析】会议筹备情况检查应遵循全面和系统的原则，从整体到局部逐步进行。在筹备会议时，会议方案是整个会议的蓝图和指引，规定了会议的目标、主题、议程、时间、地点、参会人员等关键要素，只有全面落实会议方案，后续的文件材料准备、会场布置以及环境条件与用品准备等具体工作才有明确的方向和依据。如果会议方案没有得到全面落实，后续的各项准备工作可能会出现偏差和混乱，无法达到预期的会议效果。所以进行会议筹备情况的检查，首先应检查会议方案的全面落实情况。

4、对于确实难以保障就近入学，且公共交通无法满足学生上下学需求的农村地区，（）地方人民政府应采取措施，确保接受义务教育的学生能够获得校车服务。

A.市级以上

B.县级以上

C.乡级以上

D.乡级

【答案】：B

【解析】根据《校车安全管理条例》规定，对确实难以保障就近入学，并且公共交通不能满足学生上下学需要的农村地区，县级以上地方人民政府应当采取措施，保障接受义务教育的学生获得校车服务。这是因为县级以上地方人民政府具备更广泛的资源调配能力和管理权限，能够更好地统筹规划、组织实施校车服务相关工作，包括资金安排、车辆购置与管理、驾驶员培训等。而市级以上政府相对层级较高，乡级和乡级以上政府在资源和管理能力方面相对较弱，难以全面有效承担保障校车服务的重任。因此，正确答案应是县级以上地方人民政府。

5、成文宪法的优点不包括（）。

A.稳定性强

B.适应性强

C.内容系统全面

D.条款清晰

【答案】：B

【解析】成文宪法是具有统一法典形式的宪法，其具有稳定性强的特点，因为宪法制定和修改程序较为严格，这保证了宪法的稳定性，能为国家的政治、经济和社会秩序提供稳定的法律基础。其内容系统全面，会对国家的根本制度、根本任务、公民基本权利和义务等重大问题进行系统规定，涵盖国家生活的各个方面。条款清晰也是其显著优点，条文以明确、具体的语言表述，便于公民、国家机关等准确理解和执行。然而，成文宪法的稳定性在一定程度上导致其适应性较弱。由于修改程序复杂，当社会政治、经济、文化等方面发生快速变化时，成文宪法难以及时作出调整以适应新情况，可能会出现宪法规定与社会现实脱节的现象。所以，适应性强不属于成文宪法的优点。

6、下列关于自然垄断行业的说法，错误的是（）。

A.不具有普遍性

B.固定成本投入大

C.强调产品差异化

D.形成依据是规模经济

【答案】：C

【解析】自然垄断行业通常具有普遍性，其产品或服务是社会生产和人民生活所必需的，如供水、供电、供气等，能满足广大社会公众的基本需求。同时，自然垄断行业往往需要大量的固定成本投入，比如建设供水管道、电网等基础设施，前期投入巨大且沉没成本高。自然垄断行业的形成依据是规模经济，当产量增加时，平均成本会不断下降，由一家或少数几家企业大规模生产经营会比多家企业小规模生产更有效率。而该类行业一般提供的是标准化、无差异的产品或服务，并不强调产品差异化，因为其重点在于保障产品或服务的稳定供应和普遍可得性。所以说法错误的是不具有普遍性以及强调产品差