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2022山东经贸职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

2、周某在一家运动鞋店购买了一双标注为43码的球鞋，试穿时他感觉鞋子不太合脚。店员解释称，这并非鞋子本身的问题，只要周某多穿几天适应一下就会好。然而，一周后周某仍觉得鞋子不合脚，甚至脚踝被磨破。经专业检查，该鞋子的实际尺寸只有42.5码。周某因此要求鞋店赔偿其所有损失，但商店仅同意返还价款。在此情况下，下列说法正确的是（）。

A.鞋店未交付合格的运动鞋，需承担违约责任

B.鞋店的行为属于欺诈行为，应承担无效合同的责任

C.鞋店的行为属于加害给付，应承担违约和侵权责任

D.鞋店的行为造成周某脚踝受伤，应承担侵权责任

【答案】：A

【解析】鞋店向周某出售标明43码实际只有42.5码的运动鞋，这表明鞋店未按照约定交付符合规格的合格产品。从合同履行角度看，鞋店的这种行为属于不适当履行合同义务，违反了合同约定，因此需承担违约责任。鞋店虽交付的鞋子尺码不符，但该行为不属于欺诈行为。欺诈行为通常需要有故意隐瞒真实情况或故意告知虚假情况以诱使对方作出错误意思表示，题中店员只是称多穿几天适应就好，难以认定为故意实施欺诈来让周某购买，所以不应承担无效合同的责任。加害给付是指因债务人的不适当履行造成债权人履行利益以外的其他损失，题中鞋店主要是交付的鞋子尺码不符这一违约行为，周某脚踝磨破更多是因为鞋子不合脚这一违约结果附带的，并非因鞋店交付的产品有缺陷等特殊情况导致的侵权，所以不属于加害给付，不承担违约和侵权的双重责任。鞋店行为造成周某脚踝受伤，这是鞋子尺码不符导致的结果，本质源于鞋店未交付合格产品的违约行为，主要应承担违约责任，而不是单纯的侵权责任。综上所述，鞋店未交付合格的运动鞋，需承担违约责任。

3、社会政策是用于解决社会问题、增进社会利益、谋求社会秩序平衡发展的基础原则和规范。下列不属于此范畴的是（）。

A.劳动政策

B.人口政策

C.文化政策

D.宗教政策

【答案】：C

【解析】社会政策的目的是解决社会问题、增进社会利益、谋求社会秩序平衡发展。劳动政策与就业、劳动关系等社会问题紧密相关，能够增进劳动者利益，促进社会秩序稳定，属于社会政策范畴；人口政策对于调节人口数量、结构等有着重要作用，直接影响社会的发展和稳定，属于社会政策；宗教政策可以保障公民宗教信仰自由权利，维护宗教领域的和谐稳定，对社会秩序有重要影响，属于社会政策。而文化政策主要侧重于文化领域的发展、传承和创新，其核心目的不是直接解决社会问题、增进社会利益或谋求社会秩序的平衡发展，不属于社会政策的范畴。所以不属于此范畴的是文化政策。

4、某地有一些无经济来源的孤寡残幼，政府关心并对他们提供基本的生活保障，这种情况应属于（）。

A.社会救助

B.社会保险

C.社会捐助

D.社会优抚

【答案】：A

【解析】社会救助是对无经济来源的困难群体提供基本生活保障的制度。政府对无经济来源的孤寡残幼提供保障，正符合社会救助特点，所以选该项。

5、下列关于生物体内有机物的叙述正确的是（）。

A.脂质不参与生命活动的调节

B.蛋白质是生物体主要的能源物质

C.核酸是生物体储存遗传信息的物质

D.糖类不参与细胞识别和免疫调节

【答案】：C

【解析】本题可根据生物体内有机物的相关知识，对各选项的描述进行逐一分析。脂质中的性激素可以参与生命活动的调节，因此“不参与生命活动的调节”表述错误。生物体主要的能源物质是糖类