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高考语文文言文阅读理解《三国志魏志一武帝纪第一》《后汉书袁绍列传》《读通鉴论》含答案
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
建安元年春正月，太祖将迎天子，诸将或疑；荀彧、程昱劝之。乃遣曹洪将兵西迎。卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。
秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳。太祖遂至洛阳，卫京都。天子假太祖节、钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。
九月，车驾出辗辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱。至是宗庙、社稷制度始立。
（节选自陈寿《三国志·魏志一·武帝纪第一》）
材料二：
兴平二年冬，（献帝）车驾为李傕等所追于曹阳，沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡虽外托义兵内实相图未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？”绍将从其计。颍川郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄并起，各据州郡，连徒聚众，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”授曰：“今迎朝廷，于义为得，于时为宜。若不早定，必有先之者焉。夫权不失几，功不猒速，愿其图之。”帝立既非绍意，竟不能从。
（节选自范晔《后汉书·袁绍列传》）
材料三：
乱天下者，托于名以逞其志；故君子立诚以居正，而不竞以名，则托于名者之伪露以败，而君子伸。乱天下者，并其名而去之不忌，则能顾名以立事者，虽非其诚而志欲伸，无可为名者，莫能胜也。项羽立义帝而弑之，并其名而去之矣；汉高为帝发丧，名而已矣，而天下戴之以诛羽之不义。使义帝而存，汉高之能终事之也，吾不敢信，然而以讨项羽则有余。故胡氏曰：“与其名存而实亡，愈于名实之俱亡。”此三代以下之天下，名为之维持也大矣。
袁绍不用沮授之策，听淳于琼而不迎天子于危困之中，授曰：“必有先之者。”而曹操果听荀彧迎帝以制诸侯。夫无君之心，操非殊于绍也，而名在操，故操可以制绍，而绍不能胜操；操之胜也，名而已矣。超然客公众号
名与利，相违者也；实与名，末相违而始相合也。举世骛于名，而忠孝之诚薄；举世趋于利以舍名，而君臣父子之秩叙，遂永绝于人心。故名者，延夫人未绝之秉彝于三代之下者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
10.?材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
观诸A州郡B虽C外托D义兵E内实F相图G未有忧存H社稷恤人I之意。
11.?下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.?乃，连词，就，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“乃”意思不同。
B.?假，授予，与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”的“假”意思不同。
C.?东，东进，名词用作动词，与《赤壁赋》中“顺流而东”的“东”用法不同。
D.?骛，追求，与成语“好高骛远”“心无旁骛”中“骛”意思相同。
12.?下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.?曹操迎接天子过程波折，起初受到一些人质疑，又遭到荀彧、程昱劝阻，后来曹洪又被董承等人阻拦抵御。
B.?曹操能听取谋士正确的建议，可见他善于察纳雅言；袁绍面对两种相反的观点，未能采纳良策，导致战略失误。
C.?王夫之以项羽杀死义帝，与汉高祖为义帝发丧受到天下拥戴对比，论证了“名”对维持天下秩序的重要作用。
D.?王夫之认为名与利相互对立，世人追求名会使忠孝之心淡薄，追求利舍弃名则会使君臣父子的秩序灭绝。
13.?把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今迎朝廷，于义为得，于时为宜。若不早定，必有先之者焉。
（2）使义帝而存，汉高之能终事之也，吾不敢信，然而以讨项羽则有余。
14.?王夫之认为，“操之胜也，名而已矣”，请结合三则材料，简要分析王夫之这样说的理由。（3分）
?参考答案：
10.BEG【解析】“观诸州郡”是动宾结构，中间不能断开，故B处应断开；“外托义兵”“内实相图”结构相同，语意完整，故E处应断开；“未有忧存社稷恤人之意”表意完整，中间不能断开，故G处应断开。故选BEG。
11.C【解析】C项，“顺流而东”的“东”与文中的“东”都是名词活用作动词，意思是“东进”。A项，文中“乃遣曹洪将兵西迎”的“乃”是连词，意思是“于是、就”，“尔其无忘乃父之志”中的“乃”意思是“你的”，二者意思不同。A项正确。B项，文中“天子假太祖节、钺”的“假”为“授予”，“善假于物也”中的“假”为“借助”，二者意思不同。B项正确。D项，“好高骛远”“心无旁骛”中的“骛”都为“追求”，与文中的“骛”意思一致。D项正确。故选C。
12.A【解析】A项，“又遭到荀彧、程昱劝阻”错误，由后文“乃遣曹洪将兵西迎”可知，荀彧、程昱是“鼓励”曹操迎接天子
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