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2025年时事政治试题库

第一部分单选题(50题)

1、国家的起源在于它是()

A.阶级妥协的结果

B.人们订立契约的结果

C.阶级矛盾不可调和的产物

D.使用暴力的结果

【答案】：C

【解析】国家是社会在一定发展阶段上的产物，当社会分裂为经济利益互相冲突的阶级，如奴隶主阶级和奴隶阶级，他们之间的矛盾是不可调和的。奴隶主阶级为了维护自身的利益，镇压奴隶阶级的反抗，就需要建立一种特殊的暴力机关，国家便应运而生。所以国家的起源在于它是阶级矛盾不可调和的产物。而阶级妥协并不会产生国家，阶级之间存在根本利益冲突，很难达成妥协来形成国家；人们订立契约的观点是社会契约论的主张，这是一种政治哲学理论，不能科学地解释国家的真正起源；使用暴力是国家的一种表现形式和统治手段，并非国家起源的根本原因。

2、人类劳动不同于动物活动的根本标志是（）

A.改造自然

B.适应自然

C.制造工具

D.控制自然

【答案】：C

【解析】人类劳动与动物活动存在本质区别，制造工具是人类劳动不同于动物活动的根本标志。动物的活动大多是基于本能来适应自然环境，它们虽然可能会利用一些天然的物品，但无法制造出专门用于特定劳动的工具。而人类能够制造和使用工具，通过有意识、有目的的活动来改造自然，以满足自身生存和发展的需要。制造工具体现了人类特有的主观能动性和创造性思维，这是人类劳动区别于动物活动的关键特征。

3、真理的发展是一个()

A.相对真理不断积累相加的过程

B.主观真理与客观真理相互转化的过程

C.真理与谬误相协调的过程

D.真理和谬误相斗争的过程

【答案】：D

【解析】真理的发展是一个复杂的过程。真理与谬误是相伴而生的，它们之间存在着既对立又统一的关系。在人类认识过程中，真理和谬误不断相互斗争，这种斗争推动着真理的发展。人们在实践中会不断发现和纠正谬误，在与谬误的交锋中，真理得以不断地完善和拓展其范围，从而实现真理的发展。相对真理的积累并非简单的相加，真理是客观的，不存在主观真理与客观真理相互转化的情况，同时真理和谬误是相互对立的，并非协调的关系。所以真理的发展是一个真理和谬误相斗争的过程。

4、（多选）近日，度中国人居环境奖揭晓，（）3座城市获评中国人居环境奖综合奖。

A.湖北宜昌

B.河北秦皇岛

C.广西桂林

D.江苏苏州

【答案】：ABC

【解析】度中国人居环境奖揭晓，湖北宜昌、河北秦皇岛、广西桂林3座城市获评中国人居环境奖综合奖，所以应选这3座城市。

5、1月1日，（）成为金砖国家正式成员，金砖成员国数量从5个增加到10个。

①沙特

②埃及

③阿联酋

④伊朗

⑤埃塞俄比亚

⑥阿根廷

⑦印度尼西亚

A.①②③④⑤

B.①②③⑤⑥

C.①③④⑤⑦

D.①②④⑥⑦

【答案】：A

【解析】1月1日，沙特、埃及、阿联酋、伊朗、埃塞俄比亚成为金砖国家正式成员，金砖成员国数量从5个增加到10个。而阿根廷因国内原因放弃加入，印度尼西亚并未在此次成为新加入的金砖国家。所以符合成为1月1日金砖国家正式成员的是沙特、埃及、阿联酋、伊朗、埃塞俄比亚。

6、自由竞争资本主义阶段，资本国际化的主要形式是（）

A.生产资本

B.商业资本

C.借贷资本

D.国家资本

【答案】：B

【解析】在自由竞争资本主义阶段，资本国际化的主要形式是商业资本。在这一时期，随着国际分工的发展和世界市场的形成，商品交换范围不断扩大，商业资本率先跨越国界，通过对外贸易等形式在国际范围内活动，以实现商品的价值和获取利润。而生产资本的国际化主要是在垄断资本主义阶段进一步发展的；借贷资本国际化也是在后来发展起来并有其特定的阶段特点；国家资本国际化是国家参与到资本国际活动中的表现，并非自由竞争资本主义阶段资本国际化的主要形式。所以在自由竞争资本主义阶段，商业资本是资本国际化的主要形式。

7、人在价值关系中（）

A.只能是价值主体

B.只能是价值客体

C.只能是价值的享受者

D.既可能是价值主体，又可能是价值客体

【答案】：D

【解析】人在价值关系中具有双重身份，既可能是价值主体，又可能是价值客体。当人作为价值主体时，是指人在实践和认识活动中形成的需要以及对需要的满足关系，人是价值的享用者和需求者，能够从他人和社会中获取满足自身生存和发展的价值。而当人作为价值客体时，人通过自身的实践活动为他人和社会创造价值，满足他人和社会的需要。因此，人在价值关系中既可能是价值主体，又可能是价值客体。

8、认识论上唯理论的错误在于()

A.否认理性认识的重要性

B.否认感性认识的重要性

C.否认世界的可知性

D.否认认识是对客观世界的反映

【答案】：B

【解析】唯理论片面强调理性认识的可靠性，而认为感性