5.2《登泰山记》高二语文下学期同步课堂教学设计（高教版2023拓展模块上册）.docx

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登泰山记

【学习目标】

1.了解姚鼐的生平经历、文学成就及《登泰山记》的创作背景，掌握“记”体散文的文体特征。

2.梳理文言实词、虚词及特殊句式，如“乘”“历”“穿”“越”等字词的含义，理解判断句、定语后置句等句式特点。

3.把握文章以游踪为线索的结构，分析叙事、写景、抒情的融合方式，体会泰山雪后初晴及日出时的壮丽景色。

4.感受作者在山水描写中蕴含的情感，理解其对自然之美和人生境界的思考，培养审美情趣和文化自信。

【教学重难点】

1.重点：梳理作者登山路线及泰山景物描写，体会“简洁雅洁”的语言风格。

分析“观日出”部分的层次与手法，感受自然景观的雄浑壮美。

2.难点：理解作者在写景中蕴含的“沉忧”到“平静”的情感变化。体会游记中“物我交融”的哲思，如“苍山负雪”的拟人化描写的深层意涵。

一、课前知识梳理

1.课文字词

汶水（wèn）：发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。

济水（jǐ）：发源于河南济源西王屋山，东流到山东入海。

磴（dèng）：石阶，。

徂徕（cúlái）：山名，在泰安城东南。

绛皓驳色（jiànghào）：绛，大红；皓，白。驳，杂,错杂。

樗蒱（chūpú）：骰子（tóuzǐ），类似色子（shǎizi）。

姚鼐(nài)

石罅(xià)：石缝

岱祠(dài)

泰山之阳:阳，山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。

其阴:阴，山的北面,水的南面,这里指泰山的北面。

乘风雪:乘，冒着。

长城之限:界限。

是月丁未：是，这

崖限当道者：限，门槛；当，挡。

今所经中岭及山巅：及，和

及既上：及，等到

皆不及往：不及，来不及

苍山负雪：负，背

明烛天南:名词作动词用,照。

半山居雾:居，停留。

戊申晦:晦，阴历每月最后一天。

绛皓驳色:驳，杂,错杂。

尽漫失:漫失，模糊、缺损。

僻不当道者:僻，偏僻。

2.作者作品

姚鼐（1732-1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称“惜抱先生”，桐城（今属安徽）人，清代著名散文家，“桐城派”集大成者。

乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、四库全书纂修官等职。中年后辞官，历主江宁、扬州等地书院，致力于文学教育与创作。一生秉持“义法”结合的文学主张，强调内容与形式的统一。

散文风格简洁雅洁，含蓄蕴藉，长于写景抒情，代表作有《登泰山记》《游灵岩记》等。编纂《古文辞类纂》，选录战国至清代文章，成为桐城派散文理论的重要范本。提出“义法”说，“义”指内容，“法”指形式，主张“义法”相统一。强调“考据、义理、辞章”三者结合，将学术研究与文学创作融合。

3.创作背景

清代乾隆年间，政治相对稳定，但文化专制盛行，士人多埋首考据，思想受限。

桐城派崛起，主张以简洁文辞承载儒家义理，姚鼐的创作体现了这一思潮。

乾隆三十九年（1774），姚鼐“乞病解官”，从京城返乡途中登临泰山，试图通过山水之游排解官场失意的“沉忧”。泰山为“五岳之首”，象征儒家“天下观”，其登临行为暗含对仕途挫折的超脱与对自然永恒的向往。

4.知识积累：泰山

位于山东泰安，主峰玉皇顶海拔1545米，古称“岱宗”“岱岳”，为华夏文明象征之一。山体由花岗岩构成，山势雄浑，有“泰山安，四海皆安”之说。

文化内涵：

封禅文化：自秦至清，13代帝王曾封禅泰山，象征君权神授。

儒家象征：孔子“登泰山而小天下”，赋予其“仁”“礼”的哲学内涵。

山水精神：泰山常被视为“天地大德”的载体，文人多借其抒发壮志或排解忧思。

本文相关景点：

日观峰：泰山最高峰之一，因可观日出得名，文中“待日出”的核心场景发生地。

古长城：文中指春秋战国时齐国所筑长城遗址，作为泰山南北分界的地理标志。

岱祠、碧霞元君祠：泰山重要祠庙，岱祠祭祀东岳大帝，碧霞元君祠供奉泰山女神，体现泰山的宗教文

5.结构梳理

二、课堂探究

（一）导入

一口气看完《登泰山记》！泰山胜景给予清朝打工人的希望之光！,文化,文学,好看视频

（二）疏通生字词，听范读，能准确朗读。

朗诵视频|《登泰山记》（泰山日出美景）_哔哩哔哩_bilibili

（三）对照古今翻译，能准确翻译。

第一自然段

原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

翻译：泰山的南面，汶水向西流淌；泰山的北面，济水向东流淌。

原文：阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

翻译：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。

原文：当其南北分者，古长城也。

翻译：处在那南北山谷分界处的，是春秋战国时齐国所筑的古长城。

原文：最高日观峰，在长城南十五里。

翻译：最高的日观峰，在古长城以南十五里的地方。

第二自然段

原文：余以乾隆三十九年十