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2025届新高考语文全国各省市联考卷5月精选卷三
(解析版)
考生注意:
1.答题前,考生务必将自已的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
材料一
在人工智能时代,AIGC(人工智能生成内容)正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整,AIGC获得了高效处理自然语言的智能,它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本,也能根据AI时代的需求,创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。
大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法,从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升,正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式,为人文学者融入科学创造了条件。由此可见,只有掌握AI技术,人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用,才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。
AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争,它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领,而是使用高科技武器对人文学科的全面开战,进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭,但必然发生改变,不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下,人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭,从而催生出文理相融的新学科,即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来。
(摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》)
材料二
人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术,人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如,通过对大量文本资料的数字化处理,研究者可以更高效地分析古籍文献,挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化,还为跨学科研究打开了新的大门。
AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势,使得研究者能够突破传统经验的限制,依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外,全球学术界通过数字平台的合作,使得跨学科研究的障碍被大大削弱,人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。
然而,科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性,但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值,也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑,人文学科必须捍卫自身的独特性,通过创新的学术话语体系,回应社会对人文价值的需求。
此外,人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显,需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向,确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。
(摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》)
材料三
人工智能时代,如何实现科技向善,推动科技与人文和谐共生,已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中,人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目,它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。
首先,人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段,对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存,构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例,研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别,并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。
其次,人工智能与文化创意产业的融合,正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术,可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助全息投影数字技术,画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生,历史的轮廓也变得触手可及。
最后,人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术,我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容,推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体,利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译,让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播,将中国声音、中国形象传递到世界各地。
需要强调的是,科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文
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